本書敘述了1640年開始的英國資產(chǎn)階級革命的歷史，回顧了查理一世即位后的反動統(tǒng)治，新興資產(chǎn)階級的興起，資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)成聯(lián)盟的過程；主要敘述了革命的起因、國會內(nèi)的斗爭、第一次內(nèi)戰(zhàn)、克倫威爾的崛起、軍隊內(nèi)部的沖突、查理一世被送上斷頭臺等重大事件。1640~1649，短短九年為何會發(fā)生如此劇烈的改變？本書會給你一個答案。
作者簡介：
基佐（1787~1874年），既是一名政治家，也是一位歷史學家。作為歷史學家，基佐在法國史學史上居有重要地位，提出了運用綜合與分析代替過去單純敘述歷史事實的編纂方法。本書則是他運用這種方法的代表作。
目錄：
第一章溝通與決裂
——查理一世登基之初的三次議會
（1925～1929）
查理登基時的英國國情?002
第一次與第二次議會?010
第三次議會的召開與解散?015
第二章黎明前的黑暗
——查理一世專制時期（1629～1640）
政治與宗教的雙重專制?030
人民的不滿與反抗?045
蘇格蘭的暴動?055
第一章溝通與決裂
——查理一世登基之初的三次議會
（1925～1929）
查理登基時的英國國情?002
第一次與第二次議會?010
第三次議會的召開與解散?015
第二章黎明前的黑暗
——查理一世專制時期（1629～1640）
政治與宗教的雙重專制?030
人民的不滿與反抗?045
蘇格蘭的暴動?055
第三章沖鋒號的吹響
——議會的恢復與斗爭（1640～1642）
議會對改革政治與宗教制度的嘗試?068
斯特拉福德的受審與死亡?076
愛爾蘭暴亂?082
國王被革命逼離倫敦?088
國王的秘密備戰(zhàn)?099
第四章初升的太陽
——第一次內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)（1642～1643）
國王的諾丁漢起兵?112
戰(zhàn)爭進入相持階段?117
議會的敗退與反抗?126
第五章希望之火不滅
——第一次內(nèi)戰(zhàn)進入白熱化階段（1643～1645）
議會的不和與獨立派的興起?138
國王在牛津的行動?144
戰(zhàn)火重燃?152
休戰(zhàn)期雙方的努力?163
第六章君權(quán)的衰落
——保王黨軍隊全面潰�。�1645～1646）
納西比戰(zhàn)役?176
保王黨在西面戰(zhàn)場的全線失利?182
議會軍隊攻克牛津?191
第七章鷸蚌相爭
——獨立派與長老會派的斗爭（1646～1647）
國王的被捕?200
議會與軍隊的矛盾?207
軍隊在倫敦的勝利?216
平等派士兵起義?224
第八章最后的宿命
——第二次內(nèi)戰(zhàn)與查理之死（1647～1649）
議會對國王的徹底失望?234
第二次內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)?239
議會中各派地位的變化?250
殘余議會?259
國王之死?262
第一章溝通與決裂
——查理一世登基之初的三次議會
�。�1925～1929）
帝王們繼承了先輩的王位，同時也繼承了先輩的過錯。查理認為人民應該相信他，因為他沒有做過壞事。人民卻認為，只有將以往弊端的根源全部革除，才不必為將來擔憂。
查理登基時的英國國情
1625年3月27日，查理一世登基；4月2日，宣布召開議會；6月18日，下議院開始集會；6月22日，前朝的反對者本杰明?拉迪亞德爵士提出了一項議案：從此以后，必須重視維護君民之間的和諧。拉迪亞德爵士解釋說：“他做了國王，我們對他也有諸多期望。他天性和善，沒有惡習，曾游歷外國，受過議會的教育，因此國家的前途是大有希望的�！�
整個英格蘭確實滿懷希望，盡情歡樂。一個新國王登基了，自然會產(chǎn)生很多新的希望與歡樂，這些希望與歡樂是很嚴肅認真且普遍存在的，也是看起來很有根據(jù)的。查理做王子時為人嚴肅，行為端正，毫不放蕩，被公認為奉教虔誠，勤儉好學，寡言但不難親近，莊重但不傲慢。在家庭中，他彬彬有禮，有條不紊；在宮廷上，大臣們敬畏他的儀態(tài)與風度；在民間，他以良好品質(zhì)贏得了人民的敬愛。他的一舉一動都展現(xiàn)出他是一個正直高尚、能夠主持公道的人。英國人看夠了詹姆士一世的卑鄙行徑和他的喋喋不休、迂腐不化，以及呆板而優(yōu)柔寡斷的政策�，F(xiàn)在，英國人有了一個受人尊敬的國王，就有了享受幸福和自由的希望。
可是，查理與英國人民并不知道，此時君民之間的矛盾已經(jīng)嚴重到什么程度，也不知道造成這種矛盾的諸多根源還在不斷發(fā)展，不久就會破壞他們相互諒解并達成一致的可能性。
此時的英國正在進行兩種革命，一種是顯而易見的，一種則是不易察覺卻又明確存在的。第一種發(fā)生在歐洲帝王的權(quán)利方面，第二種發(fā)生在英國社會和人民的風俗習慣方面。
當時的歐洲大陸，各國的君權(quán)逐漸擺脫過去的束縛，變成近乎絕對的專制。在法蘭西、西班牙、德意志帝國等地，君權(quán)已經(jīng)將封建貴族壓制下去，也不再去保護平民的自由。原本高傲的貴族們好像連失敗感都沒有了，他們聚集在國王周圍，看著國王華麗的排場，并引以為榮；本性膽怯的人民，更樂于在這樣的秩序下生活，因為君主的統(tǒng)治反而帶給他們以前不曾享受過的幸福，他們努力致富，增長知識，卻不抱有去政府謀求一官半職的想法。當時天賦君權(quán)和人民必須服從的言論盛行。即使對此有不滿的地區(qū)或人民，也只發(fā)生過很輕微的反抗�？傊�，國內(nèi)和平與繁榮的局面，經(jīng)濟的發(fā)展，文化的進步，都粉飾了這種純粹專制制度的弊端，使帝王們產(chǎn)生一種妄自尊大的信心，老百姓也表現(xiàn)出帶有欽佩情緒的順從。
這是歐洲大陸的整體情況，英國也不例外。自從1485年都鐸家族登基以來，就不再有驕橫的諸侯與之作對。因為他們的勢力太弱，無法獨自與國王斗爭。以前他們團結(jié)起來還能維持自己的權(quán)利，有時還能共同以武力行使國王之權(quán)；但如今這些貴族早已四分五裂，又窮奢極欲，尤其是經(jīng)過玫瑰戰(zhàn)爭之后，更加勢衰力微。就這樣，這些長久以來不受節(jié)制的貴族幾乎毫無抵抗就屈服了，起初屈服于亨利八世的驕橫霸道，隨后又屈服于伊麗莎白的巧妙政策。亨利成為教會首領，又擁有很多財產(chǎn)，就大手大腳地將產(chǎn)業(yè)分給他所寵幸的家族，貴族于是開始向善于巴結(jié)君主的宮廷大臣角色轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是在伊麗莎白時期完成的。她是女人，又是女王，還有輝煌的宮廷，這些加起來正好滿足了她的個人愛好，并增大了她的權(quán)利。貴族們高高興興地聚集到宮廷來，卻沒有激起人民的怨恨。這是一種千載難逢的誘惑：能向一個深得人心的君主效忠，同時能在經(jīng)常舉行的宴會上博取女王的歡心。
這樣的政府，是有利于國家的，因此人們對專制制度并不計較，大臣奴顏媚骨，人民真心愛戴。女王的全部危難，就是人民大眾自己的危難，因此紳士們對女王的效忠已天經(jīng)地義。這也被認為是基督教徒和市民的職責所在。
自從都鐸王朝以來，歷代英格蘭王族所走過的道路，斯圖亞特家族也亦步亦趨。詹姆士一世是蘇格蘭人，有吉斯家族血統(tǒng)。以他的家族歷史而言，在感情上應該傾向于法蘭西，在大陸尋找同盟；但一個英格蘭國王，又常常將歐洲大陸的人看作仇敵。不久，人們就可以看出，當時已成為歐洲絕對君主制基礎的原則，對他的影響要比對伊麗莎白甚至亨利八世更深。他以神學家的高傲和國王的自命不凡，宣告實行那些原則。他用了許多冠冕堂皇的語言，來抱怨自己的權(quán)利受到限制。他有時不得不使用更為直接的論證，來為他的政府措施、任意監(jiān)禁人民或違法征稅進行辯護。到這個時候，他就以法蘭西或西班牙君主為榜樣。他的大臣們對下議院說：“英格蘭國王的處境不應該低于和他地位相同的人。”反對宮廷的人也不知如何應對上述言辭。人們都相信，帝王的尊嚴要求所有的帝王都能享受同樣的權(quán)利，但是人民又要求自由，他們都不知道該怎么處理這兩件相悖的事情。
查理王子從孩提時代起，就在這種看法與準則中成長；成人之后，更深受這樣的信念熏陶。西班牙將公主許配給查理，白金漢公爵建議查理秘密前往馬德里親自向公主求婚。這個浪漫的計劃很合年輕王子的意，但他的父親詹姆士不允許，甚至被氣哭了。而最終與其說詹姆士對兒子讓步，不如說是他對寵臣做出了讓步。1623年3月，馬德里以隆重盛大的儀式歡迎查理。查理親眼看見馬德里的華麗，君主的莊嚴和至高無上，大臣的崇拜、人民的尊敬如同宗教禮儀一般�？v使有少數(shù)人反對，國王也能憑自己的意志進行鎮(zhèn)壓。當然，查理最終與西班牙公主解除了婚約，而娶了法蘭西公主亨利埃塔?瑪麗亞，因為他的父王覺得只有這兩個王朝才配互相聯(lián)姻。這門親事對英格蘭王子的影響，同他在馬德里所感受到的一模一樣。巴黎或馬德里的君主制，在查理眼中，都表明了君主的地位是天生合法的。
因此，英格蘭的君主政體，遵循著與歐洲大陸其他君主制國家同樣的方針。其他地區(qū)已經(jīng)完成君主專制的革命，他們的象征與效果，這里也隨處可見。其中最溫和的，只是允許臣民有作為從屬者的自由。當歐洲大陸的人民還不能抗拒這樣的革命，甚至愿意接受這種革命的時候，英格蘭卻發(fā)生了反革命。
在都鐸家族登基、貴族在君主面前卑躬屈膝時，英格蘭平民還沒有準備好進行反對君權(quán)、爭取自由的奮斗，他們甚至不敢奢望得到與君權(quán)分庭抗禮的榮耀。14世紀，正是人民快速進步的時候，但他們的雄心壯志也僅限于爭取最簡單而原始的權(quán)利，他們不敢想象有朝一日會分享君主的治理權(quán)，能夠長期切實地參與到國家政治中去。他們認為只有貴族才配達到這樣的高度。
到了16世紀，平民與貴族皆被連年內(nèi)戰(zhàn)困擾，平民尤其渴望和平，期望休養(yǎng)生息。國王給了他們比以往任何時候都要安定的秩序，使他們感激萬分。平民已經(jīng)和他們的古老領袖分開了，在國王和曾經(jīng)的同盟者貴族面前，他們幾乎完全孤立。他們語言謙遜，行為謹慎，國王或許已經(jīng)相信，人民就要像貴族一樣服服帖帖了。
但英格蘭民眾與一般的歐洲人民不同，他們是善于聯(lián)合的市民和農(nóng)民。歐洲大陸上的民眾在擺脫奴役的道路上，行進得極為遲緩。而英格蘭的下議院，早在14世紀就已經(jīng)由貴族中人數(shù)最多的一個階層擔任議員。他們?nèi)切〉刂�，以他們的勢力與財產(chǎn)并不足以與大貴族分享統(tǒng)治，卻以與大貴族同出一脈而自鳴得意。這些人成為國人領袖以后，將他們的力量和勇氣輸送給了國民，平民們光靠自己是不會有這樣的力量和勇氣的。當高等貴族聚集在宮廷以圖彌補自己損失的時候，他們被授予虛假的榮譽，這非但沒有恢復他們往日的富貴，反而使他們與平民更加疏遠。與此同時，新貴族、小業(yè)主和市民們卻把注意力投向改良土地、擴大貿(mào)易資本，逐漸積累起財富，信用也日益增長。他們既不自我賣弄，又沒有政治野心，幾乎是在不知不覺中掌握了全部的社會力量，而這正是權(quán)利的真正來源。
工商業(yè)在城市里迅速發(fā)展，倫敦已經(jīng)擁有非常雄厚的財富。從君主、宮廷到幾乎全國的大貴族，都欠著倫敦商人的錢，他們既需要錢花，但又傲慢無禮。
農(nóng)村的情況也朝著同樣的方向發(fā)展。高等貴族將亨利八世分給他們的大片領地轉(zhuǎn)讓出去。國王贊成這樣賣地，因為可以增加擁有教會田產(chǎn)的人數(shù)；大臣們樂意這樣賣地，因為可以換來大量金錢供他們揮霍。隨后，伊麗莎白為了避免向議員索取費用，就把許多皇家土地賣了。購買這些土地的人，以住在自己田莊的鄉(xiāng)紳居多，還有自己種地的地主和做買賣的市民。他們通過勤勞和節(jié)儉獲得并積累錢財，以買進國王和貴族的土地。這時候農(nóng)業(yè)很發(fā)達，州府和市鎮(zhèn)居住著許多富裕、活躍、獨立的居民，他們快速累積了大量財富，以至于到1628年召開議會的時候，眾議院的財富比貴族議院多了兩倍。
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