袁世凱去世后，后強人時代的制度困境不可避免地凸顯出來，由此反映到各實權(quán)派人物之間的明爭暗斗。
雖然以“北洋之虎”段祺瑞為中心的皖系掌握實權(quán)，其治下卻如“天龍八部”，亂象頻仍。皖系段祺瑞與黎元洪斗，與張勛斗，與國民黨斗，與馮國璋斗，與曹錕、吳佩孚斗……但這一系列亂象只是表象，其產(chǎn)生的根源，并不在于皖系段祺瑞是否專權(quán)，而在于《中華民國臨時約法》的制度設(shè)計——讓國務(wù)總理掌握實權(quán)，讓總統(tǒng)成為虛君，也就是讓二把手凌駕于一把手之上，而大家又不認可這一游戲規(guī)則——產(chǎn)生的重大問題。正是在這一蹩腳制度的支配下，大總統(tǒng)黎元洪不服，造成了著名的府院之爭；張勛不服，造成了張勛復(fù)辟；國民黨不服，南下發(fā)動護法戰(zhàn)爭，南北開始分裂；馮國璋不服，造成了兄弟反目；曹錕、吳佩孚不服，終于直皖兵戈相向。皖系一敗涂地，直系開始執(zhí)掌中樞。禪心初，博士后，史學(xué)工作者，兼涉政治學(xué)。因參悟“西方制度不適合中國國情”，頗有心得，進而從制度角度研究北洋，從而得出北洋致亂之源“在制度問題、而不在人”的結(jié)論。五年前起筆寫北洋，成文《北洋覺夢錄》。
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