現(xiàn)代文學(xué)史一貫把《新青年》標(biāo)記為新文化運動的起點。然而魯迅在《熱風(fēng)·題記》中卻說，“新文化運動”是譏嘲《新青年》的人“另起”的名目，隨后“反套”到《新青年》身上。本書從名與實的縫隙切入，追問“新文化運動”一詞何時出現(xiàn)，是誰的發(fā)明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”與“新文化”是如何被“焊接”在一起的？從而重審文學(xué)革命、“五四”與新文化運動之間的歷史邏輯。本書采取的研究策略，不是用“另一個”起點來對抗原有的起源神話。“另起”是動態(tài)的過程，新文化、新文學(xué)的“起點”本是復(fù)數(shù)的。每個事后追認(rèn)的“起點”都對應(yīng)著一種運動方案、一種歷史評判及一種文化遠(yuǎn)景。新文化運動作為“起點”的標(biāo)志性意義，從長時段看，很終體現(xiàn)在語言文字的變革上。“五四”文學(xué)革命，亦可視作一場漫長的讀寫革命。從不同角度探討漢字存廢及閱讀方式、書寫習(xí)慣的變化，未嘗不是松動“起點”的另一種方式。
|
