中國(guó)歷目前,西漢與后世定型的“一家一姓”的朝代不一樣。它不僅是一個(gè)朝代,更是中國(guó)儒家文化搶先發(fā)售實(shí)現(xiàn)立法的新階段。同時(shí),西漢也是一個(gè)迷信天人感應(yīng)的時(shí)代,在不到兩百年的歷史中,充斥著讖緯之學(xué)。從漢武帝時(shí)期開(kāi)始,災(zāi)異變化、祥瑞譴告就與現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)動(dòng)緊密相連。 生于西漢末年的王莽,幼年喪父,并沒(méi)有得到作為外戚家族成員的優(yōu)待。他從一介儒生,以其周全的為人處世之道,一躍成為家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之說(shuō),重返朝堂;又在眾人的歡呼聲中步步高升,很終合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里,就從“天下歸心”的“哲人王”成為了一個(gè)“天人共棄”的篡漢者? 面對(duì)日益嚴(yán)峻的政治合法性危機(jī),儒家理論的實(shí)踐者王莽勤勞王事,建辟雍、制禮樂(lè),恢復(fù)井田,贏得了同時(shí)代其他儒士的認(rèn)可。那么王莽稱(chēng)帝的真正動(dòng)力又是什么?王莽到底是邪惡無(wú)道的簒奪者,還是復(fù)古派的改革家?是儒教立國(guó)的決定者,還是演技精湛的政治表演家? 本書(shū)截取漢宣帝到新莽這一歷史片段,從“祥瑞”這個(gè)視角切入,剖析王莽的個(gè)人、家族和政權(quán)相關(guān)的人物事件,再現(xiàn)了太后王政君、外戚王氏家族、劉姓皇室家族、儒家經(jīng)師、官僚士大夫等在西漢末年政治舞臺(tái)的角力,進(jìn)而重新審視旋渦中心的王莽,以窺他和時(shí)代的真貌。
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