“60年過(guò)去了，她依然清楚地記得走近焚尸場(chǎng)時(shí)看到了紅色的花，可能是天竺葵，它們種在盒子里，擺在窗臺(tái)上。在奧斯維辛艾麗斯從未見(jiàn)過(guò)鮮花，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些花讓她想起過(guò)去安穩(wěn)的生活：“我看見(jiàn)窗邊的花，它們讓你想起了家，讓你想起德國(guó)人攻進(jìn)匈牙利時(shí)，母親出門去了，她沒(méi)有害怕、沒(méi)有哭喊，也沒(méi)有歇斯底里，而是到市場(chǎng)上買了紫羅蘭回來(lái)。那讓我感到非常平靜。如果母親還去買花，就說(shuō)明情況不至于太糟。他們不會(huì)傷害我們�！闭沁@些小小的設(shè)計(jì)——比如焚尸場(chǎng)窗臺(tái)上的花——讓納粹的屠殺過(guò)程超越了單純的暴行�！薄￡P(guān)于奧斯維辛，這一與古拉格齊名的20世紀(jì)集中營(yíng)，我們?nèi)匀怀錆M太多大而化之的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。奧斯維辛并不是專門用于殺害猶太人的滅絕營(yíng)，也不僅僅與“*終解決”有關(guān)——牛津大學(xué)歷史學(xué)家、英國(guó)BBC著名歷史節(jié)目制片人勞倫斯·里斯，在《奧斯維辛》這本榮獲英國(guó)圖書獎(jiǎng)和英國(guó)電影電視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)（BAFTA）的作品中，憑借其豐富的檔案資料和*手訪談材料，尤其是極其珍貴的受害者和加害者證詞，為我們對(duì)普利莫·萊維、凱爾泰斯??伊姆萊、埃利·威塞爾等著名作家筆下的無(wú)盡深淵，進(jìn)行動(dòng)人、透徹且勇氣十足的探索和詮釋。
有奧斯維辛，就不能有上帝的存在�！绽锬とR維無(wú)論我在思考什么，總要思考奧斯維辛。感謝那些要求、甚至逼迫我們講述一切的人，因?yàn)樗麄兿肼?tīng)到、想知道發(fā)生在奧斯維辛的那些人、那些事�！�?jiǎng)P爾泰斯?伊姆萊我們要知道“人”真正是什么，畢竟，這是發(fā)明奧斯維辛毒氣室，也是祈禱著走進(jìn)毒氣室的“存在”�！S克多·弗蘭克本書力圖以一個(gè)具體場(chǎng)所為切入點(diǎn)，對(duì)人類歷目前深重的罪行進(jìn)行透徹的詮釋，這就是奧斯維辛。歷史不是劇本，真相永遠(yuǎn)不止一個(gè)。奧斯維辛并不是專門用于殺害猶太人的滅絕營(yíng)，也不僅僅與“很終解決”有關(guān)——奧斯維辛，是集中營(yíng)指揮官霍斯等納粹官員的奮斗史；是波蘭人、吉卜賽人、蘇聯(lián)戰(zhàn)俘、耶和華見(jiàn)證人的情感煉獄；它是一個(gè)八歲德國(guó)女孩一天起床，突然發(fā)現(xiàn)自己成了吉卜賽人，被扔進(jìn)奧斯維辛的故事；它是戰(zhàn)后幸存者回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)外面的世界比奧斯維辛更糟的故事……這部書沒(méi)有孤證，每一個(gè)說(shuō)出來(lái)的字，都出自兩處以上的歷史記錄，包括蘇聯(lián)解體后的解密檔案和親歷者訪談�！叭藗儐�(wèn)我，你在奧斯維辛學(xué)到了什么？我想我只能確定一件事：沒(méi)人真正了解自己。”1944年11月，希姆萊要求艾希曼停止驅(qū)逐匈牙利猶太人，并說(shuō)：“到目前為止你一直都在滅絕猶太人，但我現(xiàn)在命令你從今天起變成猶太人的擁護(hù)者�！比说男袨楹托拍钅茼暱填嵉�，因應(yīng)自身處境（situation）而朝著沒(méi)有預(yù)料到的方向演變，這恰恰是所謂的“人性”。奧斯維辛是一個(gè)更大的故事，我們從未真正了解它。這里所涉及的故事，有不少可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們自己。
|
