王東杰著的《國中的異鄉(xiāng)(近代四川的文化社會與地方認同)》從社會文化史的角度，對近代四川的區(qū)域認同、學術(shù)源流與文化想象進行了深入的勾勒，關(guān)注了清代四川地區(qū)移民會館崇祀中的地域認同、近代四川地方認同與學術(shù)自覺，二十世紀二三十年代旅外川人認知中的全國與四川，以及作為四川重要文化符號的四川大學國立化進程，既重建了相關(guān)的歷史過程，又發(fā)掘出近代中國區(qū)域認同的特殊意義，具有很高的學術(shù)價值。
清代四川經(jīng)過了一個大規(guī)模的移民過程。到十九世紀中晚期，來自不同地區(qū)的移民后裔，經(jīng)過長期生息、融合，已逐步形成一個“四川人”的地方認同，同時也帶來了文化和學術(shù)上更為強烈的自信心和自尊心。但是，直到二十世紀二三十年代，四川在全國的政治和文化格局中，都還處在一個邊緣位置，被視同“異鄉(xiāng)”；直到三十年代中期，隨著國難日亟和國家政治統(tǒng)一進程的加快，其地位才得到提升。不過，這也把諸多新的政治、社會和學術(shù)力量引入川中，導致一系列復雜變化。王東杰著的《國中的異鄉(xiāng)(近代四川的文化社會與地方認同)》透過對晚清民國四川社會與文化史上幾個片段的勾勒，試圖對中國近代的地方、國家和認同進行更深入思考，尤其希望凸顯“全國地方性”和“地方民族主義”這兩項相輔相成的文化現(xiàn)象的重要性。
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