自“漢明求法,白馬西來”之后,洛陽就成為中土佛教重鎮(zhèn),佛法一脈而承。兩晉南北朝直至后世,因統(tǒng)治者多崇佛重佛,洛陽佛教傳法不輟。陳晶鑫編著的《洛都圣象:龍門石窟》詳盡地介紹了龍門的石窟造像的歷史、社會背景、造像的種類和名稱、造像的藝術等。 《洛都圣象:龍門石窟》由陳晶鑫編著。 龍門石窟窟龕的開鑿,特別是造像的塑造,技法嫻熟,匠心獨具,形神兼?zhèn),栩栩如生,體現(xiàn)了北魏和盛唐時期佛教石窟藝術的最高水平,在一定意義上甚至可以說代表了中國古代民族雕塑藝術的巔峰水平。
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