《尚書》有豐富的法學(xué)內(nèi)容，是研究中國法律思想史，特別是先秦法律思想必不可少的古籍。中國經(jīng)歷了百年的法律現(xiàn)代化過程，當(dāng)今現(xiàn)有的法律體系、制度都來源于西方，法學(xué)更多地被作為西學(xué)看待。但不可否認(rèn)，中國本土本擁有博大精深的法文化。張紫葛、高紹先編著的《尚書法學(xué)內(nèi)容譯注》就是闡發(fā)《尚書》法學(xué)內(nèi)容的唯一專著，具有開發(fā)本土法學(xué)資源，引領(lǐng)法學(xué)研究注重固有文化的挖掘具有重大意義。本書按照《尚書》篇章分原文、譯注、評析等。后附作者研究《尚書》文章2篇。
《尚書》是五經(jīng)中政治、法律內(nèi)容最豐富的一部，對歷代封建王朝的理政治國有重要影響。但《尚書》文字簡古深奧，前人注解紛繁，一般讀者閱讀時不無困難。作者選擇了《尚書》中法律內(nèi)容最集中的14篇加以注解、翻譯和評析，以期能化古為今，由近知遠(yuǎn)。
張紫葛、高紹先編著的《尚書法學(xué)內(nèi)容譯注》所選14篇，以形式言，有君王誥令、名臣嘉言、史事紀(jì)實(shí)、成文法典；從內(nèi)容言，涉及治國理念、反腐懲貪、軍事征討、刑事審判、人才選拔和移民、戒酒等，可謂形式多樣，內(nèi)容豐富。承前啟后謂之傳，總攬四方謂之統(tǒng)。《尚書》嘉言，垂久傳遠(yuǎn)，不因朝代更替而損其光輝；卻因歷史磨練而增其價值。
《尚書法學(xué)內(nèi)容譯注》不僅對喜愛中國傳統(tǒng)文化的讀者起到引導(dǎo)、幫助的作用，對專攻中國法律史、文化史的研究者也提供重要的參考。
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