《人的權(quán)利》是托馬斯·潘恩最為成熟與系統(tǒng)化的政治思想作品，也是潘恩倡導(dǎo)“原則革命”最具影響力的作品————不是因?yàn)椤冻ＷR》或《危機(jī)》，也不是因?yàn)楹髞淼摹独硇詴r代》————恰恰就因?yàn)檫@部作品，英國政府決定以“法治”的方式來壓制潘恩的“政治原則”，以煽動叛國罪對他加以逮捕并最終缺席定罪。相比于主要以美國革命和英美關(guān)系為背景的《常識》與《危機(jī)》，《人的權(quán)利》更加著眼于歐洲的政治與革命，其根本訴求在于推動英國議會改革和法國革命。《人的權(quán)利》分為兩篇，第一篇直接針對柏克1790年《法國革命論》中的主要觀點(diǎn)展開反擊，并初步提出了作者基于權(quán)利論的憲法和政府原則體系，第二篇的理論論證色彩更加濃厚，并側(cè)重將權(quán)利原則應(yīng)用于制度實(shí)踐和改革設(shè)計(jì)。
《人的權(quán)利》是托馬斯·潘恩的一部影響深遠(yuǎn)的著作，極具感染力地表達(dá)了民主共和主義的觀念，駁斥了伯克(Edmund Burke)在《法國大革命之反思》中對法國大革命的抨擊，以更為廣闊的視野為背景，突出勾勒法國革命的劃時代意義�！度说臋�(quán)利》曾被英國《電訊報》評為改變世界的十大著作之一，位列《資本論》之后�！疤熨x權(quán)利”是其政治法律思想體系的理論基礎(chǔ)。
|
