高毅編著的《法蘭西風(fēng)格(大革命的政治文化增補版)》之所以成功，可能正是由于他注意到我們過去研究工作中的缺陷而努力加以改進。他善于借鑒國外史學(xué)方法與成果，把年鑒史學(xué)、心態(tài)史學(xué)、政治文化史學(xué)的一些基本概念引進歷史研究，從而強化了我們的闡釋武器，加深了對歷史現(xiàn)象的認識……作者高毅的勞動果實不僅有益于世界史工作者，也有助于中國史研究的另辟蹊徑。
高毅編著的《法蘭西風(fēng)格(大革命的政治文化增補版)》首先從精英文化層面、傳統(tǒng)與現(xiàn)實、理想主義與現(xiàn)實主義的關(guān)聯(lián)和沖突，來闡釋作為法國大革命政治文化最重要特征的“決裂”信念的多層意涵、內(nèi)在實質(zhì)和多重影響，說明法國革命者所謂同舊傳統(tǒng)的完全決裂其實是一種舊傳統(tǒng)中的掙扎，對法國大革命以反對君主專制開始，以接受君主專制告終這一歷史怪圈，給出了令人折服的解釋。接著從大眾文化層面闡釋由“決裂”意識派生出來的革命意識和危機意識，并從心態(tài)史學(xué)角度闡述和論證了法國大革命政治的公開性原則，及其同專制獨裁的再生與雅各賓派衰亡的多重聯(lián)系。作者揭示了大革命時代群眾現(xiàn)象的基本特征，強調(diào)了大革命的群眾現(xiàn)象對于理解大革命以來法國的政治風(fēng)格，乃至整個大革命政治文化傳統(tǒng)的重要性�！斗ㄌm西風(fēng)格(大革命的政治文化增補版)》富有張力的思考，無疑將引領(lǐng)讀者進入法國大革命這一歷史深水區(qū)，再思大革命這一艱巨命題。
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