田阡編著的《邊緣的中心(龍河流域土家族村落的文化變遷與族群建構(gòu))》對重慶市石柱土家族自治縣龍河流域橋頭鎮(zhèn)展開田野調(diào)查，綜合運用族群認同研究中的原生論、建構(gòu)論、邊界論以及現(xiàn)代——想象論等理論架構(gòu)，試圖在龍河土家族群認同研究實踐中進一步發(fā)掘、補充傳統(tǒng)理論的新元素，推動理論全面發(fā)展，并且深入結(jié)合我國多元一體族群格局的實際情況，將龍河土家的族群認同置入“中心————邊緣”研究視角下展開分析，嘗試提出了帶有區(qū)域性、邊緣性特征的龍河土家認同基本模式，這既全面解析了當前龍河土家族的族群認同的過程與形式，展現(xiàn)了傳統(tǒng)理論的新實踐，同時也是在中國社會文化情境中，對人類學(xué)族群研究的“中心————邊緣”視角本土實際運用的進一步探索，以期為更廣更深層次的研究提供依據(jù)。
行走在山水之間的村落和社區(qū)中，橋頭這個渝東南看上去平凡而普通的山區(qū)小鎮(zhèn)，更為全面地呈現(xiàn)在我們的研究視野中。田阡編著的《邊緣的中心(龍河流域土家族村落的文化變遷與族群建構(gòu))》在對歷史的梳理中發(fā)現(xiàn)，它不僅在數(shù)百年前是中央王朝往西南邊疆拓展的咽喉要道，其復(fù)雜的民間信仰、多姿多彩的民俗活動，呈現(xiàn)出精彩的土家民族文化。我們將這本民族志獻給學(xué)界，也獻給那些可親可敬的父老鄉(xiāng)親，他們在這片土地上的辛勤耕耘，不會再被“歷史”所遺忘。本書完整呈現(xiàn)了龍河流域土家族的社會文化形貌，可以說既是一部民族志，又是關(guān)于族群認同的田野調(diào)查之新鮮回應(yīng)。
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