萬(wàn)明華，江西南昌縣人，1965年生，華東師范大學(xué)文藝學(xué)碩士，編審。
曾任教育部基礎(chǔ)教育課程改革南京師范大學(xué)研究中心特聘研究員，北京師范大學(xué)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材總編委會(huì)“新世紀(jì)版”語(yǔ)文教材培訓(xùn)專家。
政協(xié)江西省第十、十一、十二屆委員會(huì)委員，江西省政府第七屆督學(xué)，民進(jìn)江西省委會(huì)教育委員會(huì)主任，江西省教育學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，江西省葉圣陶研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，江西省新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程人選。
長(zhǎng)期從事哲學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)文教育學(xué)等學(xué)習(xí)與研究，在省級(jí)以上期刊發(fā)表有關(guān)論文近百篇。主要著作有：《有效的語(yǔ)文教學(xué)》《又見(jiàn)君子——探尋中國(guó)人的智慧》等。
搜采先賢為學(xué)諦論，撮述其要，成此粲然宏編。
——方智范 華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，教育部語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員
用新教育的生命敘事理論來(lái)分析，這部書中四十九位中國(guó)先賢應(yīng)該就是明華的“生命原型”、自我鏡像和人生楷模。
——朱永新 民進(jìn)中央副主席，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
將中國(guó)文化先賢凝重厚實(shí)、博大精深的思想，提煉成一部“中國(guó)先賢核心學(xué)養(yǎng)的簡(jiǎn)史”。
——?jiǎng)⒋鬄? 復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，《當(dāng)代修辭學(xué)》原主編為開(kāi)發(fā)中華文化的寶藏，明華挖掘求索、揚(yáng)沙淘金，提煉中華文化瑰寶。
——?jiǎng)? 清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，《思想理論教育導(dǎo)刊》常務(wù)副總編
囊括中華數(shù)千年的思想文化、道德修養(yǎng)與治學(xué)為學(xué)精髓，為青少年學(xué)子的成長(zhǎng)與發(fā)展，提供了積極的榜樣。
——楊朝明 國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師
從先賢“為學(xué)”“為道”的核心部分，鉤玄發(fā)微，敘事與釋“道”結(jié)合……向讀者展示了四十九位中國(guó)先賢的“人物素描”。
——吳立崗 上海師范大學(xué)研究員，《外國(guó)中小學(xué)教育》主編
本書不僅思想深邃，而且文筆優(yōu)美，感情充沛，讀起來(lái)很有味道，完全可以作為一本關(guān)于傳統(tǒng)文化核心修養(yǎng)、核心學(xué)養(yǎng)問(wèn)題入門的簡(jiǎn)明讀本。
——郝振省 中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)新聞出版研究院首席研究員、博士生導(dǎo)師
先賢們從“敏于學(xué)”的學(xué)子到文化思想的巨擘都是植根于家庭早期教育的深厚沃土。
——趙忠心 北京師范大學(xué)教授，中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)原理事長(zhǎng)
爬羅剔抉，含英咀華。鉤沉致遠(yuǎn)，探賾汲納。宏文面世，可喜堪夸。
——顧之川 浙江師范大學(xué)教授，人民教育出版社編審，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)
先賢的“核心學(xué)養(yǎng)”也折射出“立德樹人”等中國(guó)教育傳統(tǒng)和“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^，應(yīng)該視為我們教書育人的“傳家寶”。
——巢宗祺 華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，教育部語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組組長(zhǎng)
2018年10月27日，又是一個(gè)天氣晴朗的周六。早上6時(shí)，我漫步在南昌最好的風(fēng)光所在——贛江之畔，親近江水，吸納大自然的營(yíng)養(yǎng)，感受夏日清晨的一段清爽，快樂(lè)而愜意。7時(shí)，我回到臨近贛江的家中，再次眺望贛江，江面涌動(dòng)著金色的波光，那是夏日金燦燦的陽(yáng)光反射。臨江而居，視野開(kāi)闊，心胸開(kāi)朗，這是上天饋贈(zèng)給我們的最美好的禮物。面對(duì)這奔流不息的滔滔贛江，我思緒萬(wàn)千……
古往今來(lái)，是這條河流滋潤(rùn)著贛鄱大地，哺育著世世代代生活在贛江兩岸的人民，他們勤勞勇敢，他們聰明智慧。早在一千多年前，著名詩(shī)人王勃到此并登臨滕王閣，發(fā)出了“物華天寶，人杰地靈”的感慨，寫下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古絕句。想到這里，我不禁為自己生活在這片土地上而感到自豪！
《為學(xué)之道——中國(guó)先賢的核心學(xué)養(yǎng)》這部書稿，經(jīng)過(guò)近六年時(shí)間的夙興夜寐，筆耕不輟，已于近日殺青。此時(shí)此刻，我如釋重負(fù)，感到從未有過(guò)的欣慰與興奮。
從2012年12月開(kāi)始，我擬定提綱，準(zhǔn)備撰寫一部“立德樹人之道”方面的書，于是開(kāi)始搜集材料，大量研讀。這幾年，我讀張世欣的《中國(guó)古代思想道德教育史》，讀李建華、夏建文等的《立德樹人之道》，讀黃釗的《中國(guó)古代德育思想史論》（上下卷），讀朱永新的《中國(guó)古代教育思想史》，讀鄭福田的《中國(guó)古代思想家贊述》等書籍，開(kāi)始了對(duì)夏、商、周以來(lái)中國(guó)古代“立德樹人”思想的研究與寫作。我邊讀邊學(xué)邊寫，一路過(guò)來(lái)，搜集了大量資料，撰寫了近20萬(wàn)字的草稿，同時(shí)還應(yīng)邀去各地同省內(nèi)外專家研討。隨著寫作的逐步深入，我更加感覺(jué)筆頭沉重，恐怕自己在這一領(lǐng)域?qū)W識(shí)太淺，功力不濟(jì)。
2013年，我開(kāi)始轉(zhuǎn)向，試圖從“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值”角度著手，重點(diǎn)研究“仁愛(ài)、民本、和合、大同、公平、誠(chéng)信”等問(wèn)題。我認(rèn)真研讀陳來(lái)的《古代思想文化的世界》、張豈之的《中華文化的會(huì)通精神》、許嘉璐的《中華文化前途和使命》，讀牟鐘鑒的《中國(guó)文化的當(dāng)下精神》，讀牟復(fù)禮的《中國(guó)思想之淵源》，讀李澤厚的《中國(guó)古代思想史論》、余秋雨的《君子之道》等書，書讀得多了，得到的啟迪自然更深。在不斷的探索中，又是一年春草綠，斗換星移幾度秋。艱辛的一年時(shí)間過(guò)去了，書稿完成了近一半，在這個(gè)過(guò)程中，我又一次感覺(jué)到力不從心，憑著自己曾在華東師范大學(xué)做文學(xué)研究的基礎(chǔ)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到自己期望的高度，確確實(shí)實(shí)覺(jué)得自己眼高手低，于是，再度陷入茫然和困境。2014年6月的一天深夜，為了換一換感覺(jué)，我隨手翻開(kāi)牟宗三的一部作品，撲入眼簾的是這樣一段文字：
我們經(jīng)過(guò)這幾十年來(lái)艱苦的磨練，我以前覺(jué)得我知道了很多，我可以涉獵好多，好像一切學(xué)問(wèn)都一起跑進(jìn)來(lái)了。但是現(xiàn)在已一件件都被摔掉了，那一些就如秋風(fēng)掃落葉一樣，根本沒(méi)有沾到我的身上來(lái)，沾到我的生命上來(lái)。我現(xiàn)在所知的只有一點(diǎn)點(diǎn)，很少很少。就是這一點(diǎn)點(diǎn)，我到底有多少成就，有多少把握，我也不敢有一個(gè)確定的判定。這就是所謂“為學(xué)實(shí)難”，作學(xué)問(wèn)的艱難。當(dāng)年朱夫子也說(shuō)他一生只看得《大學(xué)》一篇文字透。試想《大學(xué)》一共多少字呢？而朱子竟這樣說(shuō)，這不是量的問(wèn)題，這是他的生命所在的問(wèn)題。
假定你把這個(gè)學(xué)問(wèn)吸收到你的生命上來(lái)，轉(zhuǎn)成德性，那么更困難。所以我想大家假如都能在這個(gè)地方，在為人上想作一個(gè)真人，為學(xué)上要把自己生命的核心地方展露出來(lái)，來(lái)成學(xué)問(wèn)，常常這樣檢定反省一下，那么你就知道無(wú)論是為人，或者是為學(xué)，皆是相當(dāng)艱難，相當(dāng)不容易的。所以我們老師的那一句話：“為人不易，為學(xué)實(shí)難�！睂�(shí)在是慨乎言之。這里面有無(wú)限的感慨！
這段話深深地震撼了我，顧炎武說(shuō)：“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退�！比绻疫�想為社會(huì)、為國(guó)家更多地做一點(diǎn)貢獻(xiàn)的話，學(xué)問(wèn)還是應(yīng)該繼續(xù)做下去，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“立德、立功、立言”“三不朽”的念想又一次在我腦中閃現(xiàn)，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”②，屈原的遺訓(xùn)再次回響在我耳邊，關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值”的書稿還要繼續(xù)撰寫。
2014年12月，我同江西高校出版社李建民主任、北京大學(xué)出版社教學(xué)服務(wù)中心劉宗彥主任一起討論其他書稿出版事宜，我第一次向他們透露，我自己也正在撰寫一部關(guān)于“中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值”方面的書，劉主任非常熱心，表示歡迎在他們社里出版，還指定了教育學(xué)博士劉軍對(duì)接書稿�？墒�，我雖然寫出了大部分草稿，卻沒(méi)有“拿得出手”的定稿，并且，隨著自己學(xué)習(xí)、探究的深入，課題本身的困難也就暴露得日益明顯。我原以為自己能力尚可，畢竟本科階段師從江西師大中文系劉松來(lái)教授時(shí)，就撰寫并發(fā)表過(guò)《莊子對(duì)中國(guó)古代文藝美學(xué)的影響》等古代文學(xué)研究論文。碩士階段又師從華東師范大學(xué)中文系劉大為教授（后調(diào)入復(fù)旦大學(xué)中文系），在他和華東師范大學(xué)諸多專家的教導(dǎo)下，我圓滿地完成學(xué)業(yè)，獲得文藝學(xué)碩士學(xué)位。特別是畢業(yè)以后，我還經(jīng)常得到
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