田園風(fēng)情，奢華豪宅與質(zhì)樸民居
在北方的城市中，能夠保留著大量老街道、老房子的城市已經(jīng)不是很多了。可在蔚縣，看到老建筑，根本就不是什么新鮮事。
蔚州古城的古民居，很有北方民居傳統(tǒng)的建筑特色。古民居基本上都是用青條石作基石，白灰壘砌青磚灰瓦，有的配以精細(xì)的磚、石、木雕刻和古樸典雅的油飾彩繪，房頂起脊，安置吻獸，室內(nèi)方磚墁地。房頂是板瓦、筒瓦雙層覆頂，屋頂起脊吻獸，富于變化。屋頂有迎山、春棚、單坡各種形式。門窗、門樓也多是精雕細(xì)琢，油飾彩繪。精美的石雕、木雕和磚雕是蔚縣古民居的一大特色。
古民居的所有房屋，都是向朝南的院內(nèi)開窗。一是加強(qiáng)了房屋的防盜功能，二是增強(qiáng)了房屋的保暖性能。這些建筑一是美觀大方的磚瓦房，二是造價低廉的土坯白灰房，三是冬暖夏涼的拱券窯洞房。
蔚州人杰地靈，多出名門望族。他們有的在各地經(jīng)商，有的在京城做官，甚至在朝廷出任尚書。這些商賈與官員在宅居建筑方面，講究質(zhì)量精良和傳統(tǒng)建筑的美，其中以四合院居多。在眾多四合院中，又分三進(jìn)院、二進(jìn)院等不同形制。
有部分大戶人家，還要把四合院擴(kuò)建為九連環(huán)院，在中軸線上建六進(jìn)庭院，往東或往西再接連三進(jìn)跨院，構(gòu)成九座院落。各房院尊卑分明，功能齊全。這樣就形成了一個龐大的建筑群，院中院，院套院，院跨院，院院相通，屋屋相連，布局嚴(yán)謹(jǐn)氣派，住著舒適豪華。
中國北方傳統(tǒng)的四合院建筑觀念是深受儒家文化熏陶和影響的，在建筑格局上講究“端正方位，正中對稱”，講究“正房單數(shù)，兩廂合偶”，也就是正房為“三、五、七間，不蓋二、四、六（指房間數(shù)），只建出單數(shù)，不建出偶數(shù)。而院中的廂房又是東西兩側(cè)各建三間，合起來是六間。
蔚州民居的街門，一般開在整個宅院的東南角，這是為合八卦的“巽”位，是個大吉方位。在蔚州不論普通四合院還是富豪權(quán)貴家的氣派四合院，多為磚木結(jié)構(gòu)，用瓦蓋頂。也有少量的為北方黃土高原流行的傳統(tǒng)窯洞“穹頂”形建筑形式。
中國古代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁、檁、椽等構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架，基本可以比較科學(xué)地傳遞到立柱上，而墻壁只是起到隔斷的作用，不承擔(dān)房屋重量。蔚州古城的古民居建筑，充分體現(xiàn)了中國古代建筑結(jié)構(gòu)上這一最重要特征。
蔚州老宅院建筑非常結(jié)實，有“老騾子破瓦房————壽命最長”、“墻倒屋不塌”等古老的諺語形容，形象概括了中國古代建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點。這種結(jié)構(gòu)可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。
蔚州先民在建筑個人居舍時，會精心設(shè)計其朝向、方位等，考慮到自然界的風(fēng)、光等影響因素。他們首先會考慮到房屋的采光效果，并且要考慮到防風(fēng)沙和族人間的來往等問題。注意到外觀的建筑美與實用價值的統(tǒng)一，這也是蔚縣古民居的建筑特色之一。他們往往把墻壁筑得很厚，墻里面用土坯砌筑厚厚一層，墻體外面再包上青磚，這樣的墻既遮擋風(fēng)沙，又有冬暖夏涼的保溫效果。
蔚州古民居一般都是向縱深排列，所以會形成院落南北長東西窄的效果。院內(nèi)的正房與廂房的格式、布局合理，可減少風(fēng)沙的侵襲，也方便主人與鄰里之間的來往。每個居室都搭有灶炕，這樣的居室升起火來既取了暖又做了飯。當(dāng)然，這是針對普通居民說的。
蔚州的古民居，建筑特點鮮明，都是外觀封閉，軸線分明，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，反映出中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想和禮制觀念。一些大家豪宅的建筑，已經(jīng)超過了使用的價值和意義，而成為一個家族興衰榮辱的象征，所以在建筑時主要考慮的是風(fēng)格、韻味與氣勢。
古城的古民居建筑大多建于明清兩朝的鼎盛時期，蔚州當(dāng)?shù)卦鱾饔忻裰V：“伐盡兩柳林，建成蔚州城”，可見當(dāng)時的工程之浩大，所建城內(nèi)民居房舍鱗次櫛比，星羅棋布。其建筑風(fēng)格多為明清時期比較古典的建筑風(fēng)格，不僅古色古香，風(fēng)情別樣，更有豐富的歷史文化內(nèi)涵，吸引八方游人駐足。
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太陽每天東升西沉，周而復(fù)始，亙古不變。天空下面的土地，特別是存在于土地上的人和物，發(fā)生著巨大的變化。隨著社會發(fā)展的速度越來越快，今天我們已經(jīng)離昨天越來越遠(yuǎn)。
近30年來，已經(jīng)不記得去過多少次蔚縣了，但面對蔚縣厚重的歷史文化，依然感覺自己僅僅是走馬觀花。以后如果有機(jī)會，依然會選擇到這里來。
人類永遠(yuǎn)是往前走，卻也永遠(yuǎn)都會往回看。沒有一直往前走、不回頭看的人。現(xiàn)在由北京來蔚縣過年的游人越來越多了，華燈初上，靜靜感受著塞北的寒冷，面對斑駁的老墻，聽那高亢的鄉(xiāng)村曲子，嘗著清泉泡的香茶，一切塵埃盡散，感覺心空無物。其實，春、夏兩個季節(jié)來蔚縣也很美，走在田邊的地壟上，凝視著古村堡外的一片片綠色的莊稼，望著沒有一絲污染的明媚陽光，看淡淡的白云飄向遠(yuǎn)處的山巒，舒服極了。
蔚縣的景色之美，美在其濃郁的歷史和民間文化上。這是一種真實而又遙遠(yuǎn)，平淡而又美麗的文化。這個寧靜的地方，用寬厚的胸懷接納著城市來的疲憊游客。
現(xiàn)代大城市遺忘了的淳樸老農(nóng)，沒有一點怨言，甘愿生活在這個相對要落后得多的地方，并保留著自己的天然秉性。城市和鄉(xiāng)村是生活的兩端，在越來越多的人渴望城市的時候，城市卻已經(jīng)很難感受到那份鄉(xiāng)村的可愛了。城市里的人，有了錢又有了時間，才想到鄉(xiāng)村來，尋找失去已久的那份樸實。
蔚縣民間文化的輝煌是蔚縣人民創(chuàng)造并保護(hù)下來的人文美景和文化遺存，今天還有很多人做著這項工作。
古建筑是古城生命的記憶，多少代人曾在這里出生、離去，多少代人走進(jìn)這些建筑，又從這里繼續(xù)出發(fā)前行。隨著城市化進(jìn)程的加快，一些古城在“舊城改造”的過程中被拆掉了許多歷史建筑。我們應(yīng)該認(rèn)識到，這些古舊的城市建筑，是一個歷史文化城市的“根”，拆除了這些古老的建筑，古城就失去了自己的“根”。
我認(rèn)識的蔚縣朋友，為蔚縣的歷史文化和民間藝術(shù)的保護(hù)與挖掘所做的工作，令我感動。他們曾經(jīng)一起為蔚縣的發(fā)展笑過、哭過，他們都很懷念一起肩并肩走過的歲月。我們要銘記和感激這些在歷史上或是今天為蔚縣的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人們。
作為蔚縣的政府顧問，我很不稱職，沒有為蔚縣的發(fā)展出多少力。不過我一直在想，蔚縣有如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，有很多好東西，如剪紙、打樹花等，但如何讓世人了解，如何推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還是一個很大的問題。
所以我想寫書，想讓更多的人了解蔚縣。寫這本書，對我來說已經(jīng)成了特別快樂的事。就像自己在給自己講歷史故事。
寫作期間，重新看了不少有關(guān)蔚縣的書。真的要感激所有為研究和宣傳蔚縣付出過心血的人們。這本書里的一些內(nèi)容，就來源于他們的研究，包含著他們的付出和貢獻(xiàn)。把自己書桌上擺著的有關(guān)寫蔚縣書的書名記錄下來，我們會永遠(yuǎn)銘記他們的工作。
最后，我還想說一說田永翔老先生，他已經(jīng)76歲了，身體也很不好，卻時刻關(guān)心著蔚縣剪紙事業(yè)。我去他家時天還很涼，他拉著我的手，到很冷的西屋去看他幾十年來收藏的剪紙。
新開館的蔚縣剪紙博物館的藏品，還不及老先生自己藏品的零頭。田先生收藏的這些珍品，就是一部蔚縣剪紙藝術(shù)史。只可惜目前還在一間又潮又濕的老房子里，有些點彩剪紙，顏色已經(jīng)浸漫，非�？上А�
真心希望我們的傳統(tǒng)民間文化后繼有人，能得到全社會的重視和保護(hù)，讓一代剪紙大師王老賞的悲劇不再重演。
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