1．“金郭壁＂“銀竇莊”：現(xiàn)時(shí)語境中的古村落
凡是到過竇莊旅游觀光的人，一定會(huì)在村中的書攤上發(fā)現(xiàn)多種關(guān)于該村和附近古村郭壁的宣傳小冊(cè)子，圖文并茂，生動(dòng)地?cái)⑹鲋吆友匕豆糯迓淝О倌陙淼妮x煌和興旺，向游客們展示了一幅幅歷史文化景觀，著實(shí)讓人們?cè)诹鬟B忘返的同時(shí)贊不絕口，走在大街小巷，仿佛已是穿越在歷史當(dāng)中。
筆者手中即有一本名為《沁河福地：竇莊·郭壁·湘峪》的游覽小冊(cè)子，其中記載了有關(guān)竇莊、郭壁兩個(gè)古村的諸多“歷史話語”。而這些話語，也幾乎從來沒有人對(duì)其真實(shí)性和建構(gòu)性進(jìn)行質(zhì)疑，徑直將之作為一種村莊歷史演變的史實(shí)流傳開來。不管是現(xiàn)在流行的為招攬生意的旅游觀光小冊(cè)子，還是其他各種文本記述，基本都是大同小異，似乎已經(jīng)沒有人再對(duì)現(xiàn)時(shí)語境中的竇莊往事作更深入的挖掘和探討了，理所當(dāng)然地認(rèn)為它就是現(xiàn)在人們所宣傳的樣子。
我們首先來看一看在《沁河福地：竇莊·郭壁·湘峪》中古村郭壁是如何被記述的。之所以如此，一是遵循了當(dāng)?shù)卦捳Z中“金郭壁，，“銀竇莊”的表達(dá)順序；二是為后面集中討論竇莊往事的生成史提供一個(gè)直接參照。因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝搜壑�，這兩個(gè)村莊在沁河沿岸不僅相鄰相依，而且已是彰顯古村落歷史文化再造的兩大典型。在小冊(cè)子中，作者這樣向游客們記述：從竇莊出來，沿沁河往東不到一公里的地方，即是有名的沁河古渡口————郭壁古鎮(zhèn)。歷史上人們常把這兩個(gè)村莊連在一起，留下了“金郭壁、銀竇莊”的美譽(yù)�！敖鸸凇笔侵腹谶^去日進(jìn)斗金，財(cái)源廣進(jìn)，非常富有。郭壁古鎮(zhèn)曾是沁河流域古道上有名的商業(yè)重鎮(zhèn)，據(jù)留存的金石碑文記載，早在北宋哲宗年間，郭壁在周圍方圓百里就已享有盛名，后來到了清朝乾隆年間達(dá)到鼎盛時(shí)期。郭壁古鎮(zhèn)原本要比現(xiàn)在面積還要大一些，那里的人們多居住在河川平地上。明代天啟年間，沁河經(jīng)常發(fā)生洪澇災(zāi)害，沖毀了大片土地和民宅，為了避開水患，人們居住的地勢(shì)就越來越高，開始在土坡山丘上建造住宅。日積月累，于是就形成了高臺(tái)緩坡、逐級(jí)攀升的村落，沿著沁河大堤建筑在山壁之上，前后長(zhǎng)達(dá)二公里，最終營(yíng)造成了一座依山傍河的掛壁城郭。郭壁也由此而得名，而且一直沿用至今。
從整個(gè)村落的結(jié)構(gòu)布局上看，郭壁古鎮(zhèn)西高東低，南北相連，鎮(zhèn)的出口為沁河古渡口，憑借吊橋才能進(jìn)入古鎮(zhèn)，這也是一道劃定鎮(zhèn)內(nèi)鎮(zhèn)外界限的重要關(guān)卡。另外，在城南、城北各有一處進(jìn)入村中的古驛道碼頭；而吊橋設(shè)在各渡口的石拱門外，石拱門則建造在沁河堤壩的臨水石階上。在村南邊沿沁河的古道上，有一座觀音閣，并題有“天池”二字，似為明崇禎十一年（1638）修建。這種閣樓建筑是沁河一帶舊時(shí)比較普遍的建筑風(fēng)格，大致興起于明末，盛行在清代。每個(gè)村莊都要在進(jìn)村的主要道路口上修建一座閣樓，用來作為象征性的莊門或進(jìn)入村莊的標(biāo)志，甚至在有戰(zhàn)事的情況下還可以用來嘹望敵情。在建筑結(jié)構(gòu)上看，這種村莊閣樓形式多是下部為圈洞，上部為樓閣。圈洞主要用來供行人出入村莊內(nèi)外，在閣樓內(nèi)供奉著關(guān)帝、二郎神等神靈，以期保護(hù)村莊人戶的安全。事實(shí)上，這種閣樓建筑在華北村莊十分普遍。另在觀音閣內(nèi)，還有一“湖光流閣”的青石匾額。穿過觀音閣，就到了郭壁村的一條重要街道————古商業(yè)街。據(jù)村里的老人講，20世紀(jì)初，郭壁古鎮(zhèn)上仍舊店鋪林立、商賈云集。青石鋪就的石板道上，每日都是駝鈴聲聲、馬蹄如織。往日的沁河碧波漣漣、舟船如梭，“日進(jìn)斗金并非夸大其詞”。也有詩句云：“沁水河邊古渡頭，往來不斷送行舟。垂楊兩岸微風(fēng)動(dòng)，數(shù)點(diǎn)眠沙起白鷗”，表達(dá)了當(dāng)時(shí)文人們對(duì)沁河沿岸風(fēng)光的贊嘆。P2－3
這本小書能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，主要得益于行龍師的鼓勵(lì)和督促，在此，首先對(duì)他表示衷心的感謝。多年來，在老師的指導(dǎo)和提攜下，能夠以學(xué)術(shù)為業(yè)，甚感欣慰，雖然清貧了些，卻更加堅(jiān)定了自己不斷前行的信心和努力。
按照《沁河風(fēng)韻系列叢書》的要求和體例，以方便讀者閱讀，雅俗共賞，書中盡量圖文并茂，且沒有采用腳注或尾注的學(xué)術(shù)著作書寫格式。所以，與早已習(xí)慣了寫作固定套路的學(xué)術(shù)論著比較起來，這一次的寫作在形式上無疑堪稱是一次無拘無束的冒險(xiǎn)。但行文中凡是引用別人成說或相關(guān)史料記載，均一目了然，有據(jù)可查。這是需要說明的一點(diǎn)。
在竇莊進(jìn)行田野調(diào)查期間，得到了村民馬曉秋老人的大力幫助，對(duì)他致以深深的謝意。馬老可謂地地道道的“竇莊通”，對(duì)村中的一草一木，信手拈來，不在話下。沁河文化研究會(huì)的王扎根老師對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化史積累深厚，本書寫作中也得到了他的幫助和支持，一并表示感謝。另外，澤州縣郭全定、王湘云兩位至交好友犧牲掉了工作休息時(shí)間，陪我翻山越嶺進(jìn)入竇莊村，對(duì)他們的付出在此必須道一聲謝謝。
最后，還需交待一點(diǎn)的是，能夠多次參加沁河風(fēng)韻項(xiàng)目各小組在山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心的匯報(bào)、討論、交流，自己受益良多，在此對(duì)各位師友的分享和貢獻(xiàn)表示感謝。當(dāng)然，一切文責(zé)自負(fù)。
是為記。
常利兵
2016年3月3日
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