嘆機(jī)緣：袁世凱的發(fā)跡之路
袁世凱是中國(guó)近代史上的大人物、大梟雄，這是人所皆知的。但老袁一不是皇親國(guó)戚，二不是進(jìn)士舉人，在當(dāng)年森嚴(yán)的等級(jí)制度和嚴(yán)格的科考路上，他是如何在晚清官場(chǎng)中步步升遷，最后競(jìng)一舉搞垮了大清朝，并當(dāng)上民國(guó)大總統(tǒng)的呢?這事說(shuō)來(lái)也真是機(jī)緣天定，一點(diǎn)都不含糊。
袁世凱，字慰庭，其生于咸豐九年（1859年），老家是河南項(xiàng)城縣袁寨。入清以來(lái)，老袁家雖說(shuō)家道殷實(shí)，但數(shù)代人也不過(guò)是耕讀傳家，談不上什么名氣。到了道光年間，也不知是他家祖墳的篙子翹了，還是文曲星偶然路過(guò)他家，這袁家突然間便忽喇喇的發(fā)了……從袁世凱的叔祖父袁甲三開始，父子進(jìn)士，弟兄舉人，一門兩代四貴人，乖乖，這在當(dāng)時(shí)科場(chǎng)上真可謂鳳毛麟角，實(shí)在是了不得。于是乎，項(xiàng)城袁家也就成了當(dāng)?shù)赝濉?br/> 有人說(shuō)，袁家之所以發(fā)跡，主要是因?yàn)樗易鎵烇L(fēng)水好。這不，曾有專門看風(fēng)水的相士去袁家墳頭上看過(guò)，說(shuō)老袁家的墳地“左龍右鳳”，龍鳳相配，有帝王之相。這事說(shuō)來(lái)挺邪乎，信則靈，不信則不靈，估計(jì)也就那些靠這混飯吃的風(fēng)水先生故意附會(huì)而已。
風(fēng)水不風(fēng)水且不去管它，但“父子進(jìn)士，弟兄舉人”可是千真萬(wàn)確，沒(méi)摻一點(diǎn)水分。所謂“父子進(jìn)士”，說(shuō)的是袁世凱叔祖父袁甲三和堂叔袁保恒（袁甲三長(zhǎng)子），這父子倆分別于道光十五年（1835年，比曾國(guó)藩早一屆）和道光三十年（1850年，比李鴻章晚一屆）中了進(jìn)士；而“弟兄舉人”，指的是袁甲三次子袁保齡和袁世凱之叔袁保慶分別中了舉人。
有人或許要說(shuō)，這和袁世凱沒(méi)啥直接關(guān)系嘛，中進(jìn)士、中舉人的，既不是他的祖父也不是他的父親，血緣最近的也無(wú)非其親叔袁保慶，他不過(guò)是中了個(gè)舉人而已。但是，各位可別小瞧了，這舉人也是過(guò)五關(guān)斬六將才考來(lái)的，當(dāng)年范進(jìn)中舉后激動(dòng)得發(fā)了瘋，這雖是小說(shuō)，但絕對(duì)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)哪。
古人常說(shuō)，科舉乃是“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰功五讀書”。換句話說(shuō)，讀書人要想科舉得中，一靠命，二靠運(yùn)，三靠祖墳的風(fēng)水，四要靠先輩積得陰功，這第五，才輪到讀書。您要是不信，看看那些考到白了少年頭的老童生便知。
大家想，那時(shí)參加科考的讀書人多如牛毛，科考之路大多坎坷不平，譬如比袁世凱大一歲的康有為康老夫子，他老人家應(yīng)該算是有才吧?但他光考秀才就考了三次，舉人更是考了七次，耗費(fèi)近二十年才中舉，可見(jiàn)當(dāng)年科考是何等的難考……考不中是正常，考中了那才叫稀罕。你想老袁家區(qū)區(qū)不過(guò)兩代人，一下就出了兩個(gè)進(jìn)士、兩個(gè)舉人，這真是了不得、不得了啊。
袁世凱的祖父袁樹三，他的文才不如弟弟袁甲三，他家的讀書人也比不過(guò)弟弟家。袁甲三家出了兩個(gè)進(jìn)士、一個(gè)舉人，袁樹三只有次子袁保慶中了個(gè)舉人，算是給他老人家掙回了點(diǎn)面子。不過(guò)，袁保慶有一遺憾，那就是他年近四十卻依舊膝下無(wú)子（女兒倒有好幾個(gè)），于是從兄長(zhǎng)袁保中那里過(guò)繼了一個(gè)兒子……這個(gè)人是誰(shuí)呢，不說(shuō)大家也猜到了，這就是鼎鼎大名的袁世凱啊。
說(shuō)來(lái)也巧，袁世凱出生不久，袁保慶的夫人牛氏也產(chǎn)下一子，卻不幸夭折，而袁世凱的生母劉氏奶水不足，于是袁世凱便交給了牛氏哺乳。牛氏喪子之余，自然把所有母愛(ài)都轉(zhuǎn)移到袁世凱身上，她對(duì)小袁視同己出，極為疼愛(ài)。袁世凱七歲那年，袁保慶要去濟(jì)南做官，于是袁世凱便正式過(guò)繼給了袁保慶，并隨嗣父一起前往濟(jì)南。
袁世凱的生父袁保中也是個(gè)秀才，他在功名上不如弟弟袁保慶，也從來(lái)沒(méi)有出去做過(guò)官，但他有一點(diǎn)比袁保慶強(qiáng)，那就是他能生兒子，而且一口氣就生了六個(gè)，這過(guò)繼給袁保慶的袁世凱排行老四，所以袁世凱的外號(hào)“袁老四”就是這么來(lái)的。（P002-004）
后記
北洋時(shí)期是民國(guó)史上一段波瀾壯闊、人才輩出的時(shí)期，同時(shí)也是嚴(yán)重的內(nèi)憂外患及其各種力量相角逐的重要時(shí)期。但由于種種原因，民眾對(duì)這段歷史的印象往往是一部充滿臭味的軍閥穢史，而這又被后來(lái)的歷史書寫者所曖昧不明地加以承襲。由此，一部充斥了“軍閥混戰(zhàn)”、“政治反動(dòng)”、“經(jīng)濟(jì)掠奪”、“保守落后”、“黎民流離失所”的北洋史，便成了一部全程妖魔化的歷史，這未免讓人感到有些遺憾。
如何從諸多復(fù)雜的歷史事件中勾勒出歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)并結(jié)合一種適合現(xiàn)代人閱讀的寫法，這是目前大眾歷史或者說(shuō)通俗歷史寫作的一大問(wèn)題�？陀^上說(shuō)，通俗歷史不僅僅是學(xué)術(shù)歷史的一種簡(jiǎn)化和普及，而且是建立在廣泛閱讀及細(xì)致的辯駁之后的一種基本認(rèn)同。通俗歷史并不因?yàn)槠浜?jiǎn)化與通俗而失去客觀性，這也是通俗歷史與歷史小說(shuō)的本質(zhì)區(qū)別。
一切歷史都是當(dāng)代史，我們其實(shí)一直生活在歷史當(dāng)中。換句話說(shuō)，我們現(xiàn)在遇到的很多問(wèn)題，其實(shí)都與前一百年中的各種事件、觀念、制度息息相關(guān)，而我們目前的幸福、痛苦、歡快與煩惱，都是來(lái)自于前人創(chuàng)造的不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)果。如果我們要改變我們的未來(lái)，就必須要知道問(wèn)題是從哪里來(lái)的、又將往何處去，這也是人們呼喚客觀公正歷史的原因所在。
北洋乃至整個(gè)民國(guó)的歷史離當(dāng)下并不遙遠(yuǎn)，我們腦海中正確或者錯(cuò)謬的觀念也往往取決與歷史書寫的立場(chǎng)和態(tài)度。好在這幾十年前的歷史尚未完全凝固，讀者在讀完本書后，也許最終會(huì)恍然大悟：哦，北洋原來(lái)是這樣，軍閥原來(lái)也可以是這樣!這大概是筆者最大的欣慰了。
作者
2015年夏 上海
|
