作品介紹
高臺(tái)史話
作者：張志純,王愛(ài)琴 整理日期：2021-12-17 04:12:44
大禹姓姒，名文命，因治水有功，后人稱他為“大禹”，也就是偉大的禹的意思。他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理水患的治水英雄。舜帝年老欲物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡泄�，大家都推選禹。舜帝一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹繼位后，稱國(guó)號(hào)“夏后”，又稱“夏禹”。他在涂山大會(huì)諸侯，建立了奴隸制國(guó)家的雛形。帝禹元年，封禹少子于西戎，世代為首領(lǐng)。大禹少子受封的地方在黑河流域，由于他是黑河之祖的兒子，被尊稱為河宗，管理黑河水系與當(dāng)?shù)夭柯洹?br/> 據(jù)說(shuō)周穆王西巡，進(jìn)入今武威和張掖一帶，中途受到河宗柏天的迎接。穆王在眾人的陪同下，“大朝于燕然之山，河水之阿”，觀看了當(dāng)年大禹開(kāi)鑿的峽口。后親自選擇戊午吉日舉行祭河大典。這天，穆王身穿天子大服，乘八駿之乘來(lái)到河邊。事先宰好的牛馬豚羊全牲50具陳列一旁。典禮開(kāi)始，穆王向黑河宣念頌詞，然后將全牲50具投入河中。
為了懷念大禹治水，張掖好幾個(gè)地方都修廟立碑。明代在鎮(zhèn)夷峽建造了紀(jì)念大禹治水的大禹祠，祠在洄瀾山北側(cè)，相傳是大禹勘察水情、并在河邊的樹(shù)上拴馬歇腳的地方。祠內(nèi)供奉著大禹像，還有后稷、伯益、八元、八愷等先賢像。宮內(nèi)還陳列有大禹治水文獻(xiàn)，以及關(guān)于紀(jì)念大禹的遺跡記載等。清光緒年間，大禹祠由天城村人閻伯寬、肖裕本等人籌資重建，1958年被毀。
(藺學(xué)倫)
崆峒”作為地名，分布全國(guó)，傳說(shuō)各異，各有其理。山西臨汾、河南臨汝、江西贛縣也有崆峒山。最為有名的，要數(shù)甘肅平?jīng)鼍硟?nèi)的崆峒山。
據(jù)《史記·趙世家》記載：有商代始祖契的后代分封于空桐(崆峒亦寫(xiě)作空同、空桐，為同名異寫(xiě))，遂以國(guó)為姓�！都弛Ｖ軙�(shū)》載：“崆峒”是大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓煩、月氏、奸胡、北秋等十二個(gè)氏族的首領(lǐng)。遠(yuǎn)古時(shí)，這十二個(gè)氏族部落分布在華夏文明的發(fā)源地————西北高原，成為部落聯(lián)盟。在河西，十二部落中的大夏、匈奴、月氏等古老民族就長(zhǎng)期生活在走廊黑河兩岸。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生考證說(shuō)，中華民族先從西北高原開(kāi)始，逐漸向黃河下游發(fā)展，到了三代以下，便形成了中原文化。這樣，在“崆峒”部落聯(lián)盟的故地出現(xiàn)多處崆峒山，也就不足為怪了。甘肅除平?jīng)鐾�，酒泉、高臺(tái)也有崆峒山，也都流傳著黃帝在崆峒山向廣成子問(wèn)道的故事。
高臺(tái)縣城西北140里處有正義峽。古稱“鎮(zhèn)夷”，黑河在這里咆哮而過(guò)，折北流向居延。河兩岸峰林聳峙，危崖突兀，民間傳說(shuō)這里是大禹治水施工之所。周圍幽壑縱橫，怪石嶙峋，多見(jiàn)山洞石穴，地勢(shì)險(xiǎn)要。河旁有一古城，名日“天城”。據(jù)考，漢代在此置酒泉都尉東部障，明代設(shè)鎮(zhèn)夷守御千戶所，是兵家必爭(zhēng)之地，亦是人文薈萃、華夏之風(fēng)相襲不絕的古老村落。天城北有黑山，古名崆峒山。《史記·五帝本紀(jì)》載：黃帝“西至于空桐，登雞頭�！睋�(jù)舊縣志記載，《林屋秘本》云：“黃帝訪廣成，初到北崆峒，不遇，；15西行，經(jīng)涉雪山，過(guò)甘泉直至西崆峒，峰嶺似雞頭，今為黑山。登山見(jiàn)合黎弱水，實(shí)黃帝圣跡所經(jīng)處。”
黃帝修德振兵，敗炎帝于阪泉，殺蚩尤于涿鹿，諸侯遂尊為天--子。傳說(shuō)他即位十九年，聞廣成子在崆峒山修道，便去請(qǐng)教修身治國(guó)的“至道”。廣成子答日：“至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無(wú)勞爾形，無(wú)搖爾精，乃可長(zhǎng)生。并謂守其一，而處其和，故千二百年而未嘗衰老�！�。
地方志的記載有兩點(diǎn)讓我們信服：崆峒山有“北崆峒”和“西崆峒”，不止一處。黃帝先到平?jīng)觥氨贬轻肌�，訪廣成子不遇，然后到高臺(tái)“西崆峒”，才得以拜會(huì)。這即是說(shuō)廣成子這位崆峒氏族的“高人學(xué)士”居無(wú)定所。誰(shuí)能說(shuō)“千二百年而未嘗衰老”的廣成子就永遠(yuǎn)在某一個(gè)地方修行？再說(shuō)，黃帝西行至西崆峒的路線很是清楚：涉雪山、過(guò)甘泉，登山見(jiàn)合黎、弱水。此山只能是高臺(tái)崆峒山。記載這一傳說(shuō)的《林屋秘本》今已無(wú)存。據(jù)考，清代有個(gè)叫王維德的學(xué)者，字洪緒，人稱“林屋先生”，出生醫(yī)道世家，聰穎好學(xué)，凡星相、算命、卜筮之書(shū)無(wú)所不覽，著有《外科證治全生集》五卷，乃薈集祖?zhèn)餍Х郊捌渌氖嗄暧H治驗(yàn)方所成。維德兼通陰陽(yáng)家言，喜歡地方歷史文化，尤其是對(duì)地方志有研究，于康熙五十二年(1713年)編撰成《林屋民風(fēng)》十二卷�！读治菝乇尽房赡苁瞧淞鱾髟诿耖g的著述，它所載黃帝問(wèn)道廣成子于西崆峒，必有所稽。P5-6
《甘肅史話》叢書(shū)為甘肅省重點(diǎn)出版項(xiàng)目，旨在把甘肅的歷史、人文和自然景觀以生動(dòng)活潑的文字、圖片展示給廣大讀者。本叢書(shū)由省委副書(shū)記馬西林策劃，兩任省委書(shū)記蘇榮、陸浩親作總序。省委常委、蘭州市委書(shū)記陳寶生，省委常委、宣傳部長(zhǎng)勵(lì)小捷和副省長(zhǎng)李膺也對(duì)該叢書(shū)的出版作出重要指示，給予了具體指導(dǎo)。
省新聞出版局局長(zhǎng)周德祥全盤(pán)規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)了叢書(shū)的出版工作。這套叢書(shū)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的出版定位，嚴(yán)謹(jǐn)鮮活的文風(fēng)，圖文并茂的裝幀風(fēng)格，是在他一絲不茍的要求下得以實(shí)現(xiàn)的。甘肅文化出版社社長(zhǎng)謝國(guó)西在提出這套叢書(shū)的選題構(gòu)想獲得各方贊同之后，精心設(shè)計(jì)了切實(shí)可行的實(shí)施方案．使這樣一套卷帙浩繁、規(guī)模龐大的叢書(shū)出版工作得以有序進(jìn)行。作為社長(zhǎng)．他承擔(dān)了巨大的責(zé)任，在每一個(gè)具體環(huán)節(jié)上也付出了巨大的心血。省新聞出版局出版處處長(zhǎng)羅和平是最早關(guān)注這套叢書(shū)出版規(guī)劃的人士之一，早在這套叢書(shū)的計(jì)劃階段，他就提供了許多真知灼見(jiàn)，在叢書(shū)的整個(gè)出版過(guò)程中更做了許多指導(dǎo)性、服務(wù)性工作。甘肅文化出版社副社長(zhǎng)管衛(wèi)中是本叢書(shū)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，是這套叢書(shū)出版工作中最忙碌的人，他擬訂了編纂體例。負(fù)責(zé)組織各冊(cè)稿件，審改全部書(shū)稿，解決各種疑難問(wèn)題，安排排版、校對(duì)、印制，監(jiān)督圖書(shū)質(zhì)量，實(shí)施宣傳方案，他的熱情、執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦的品質(zhì)，恰巧成就他為這套叢書(shū)最合格的實(shí)施人。本叢書(shū)十分“養(yǎng)眼”的裝幀設(shè)計(jì)，凝含著外聘美編房嫻等人的智慧和心血。
省史志辦巡視員、省地方志學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張克復(fù)對(duì)這套叢書(shū)的編纂傾注了心力。他對(duì)這套叢書(shū)的貢獻(xiàn)至少在三個(gè)方面無(wú)人可以望其項(xiàng)背：一是在對(duì)這套叢書(shū)的推動(dòng)方面。他運(yùn)籌帷幄，奔走南北東西，不遺余力宣傳呼吁，鍥而不舍，孜孜不倦，終使這一選題喜獲各方贊同支持。二是在對(duì)各分冊(cè)主編的遴選方面。本叢書(shū)各冊(cè)主編無(wú)一不是當(dāng)?shù)仡H有造詣的文史工作者，無(wú)一不對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘹v史有如數(shù)家珍般的了解，張克復(fù)慧眼薦舉他們擔(dān)綱各冊(cè)主編，保證了叢書(shū)稿件質(zhì)量。三是在對(duì)書(shū)稿文體篇目的確定方面。他淵博的地方文史知識(shí)和豐富的編纂經(jīng)驗(yàn)使得諸多疑難問(wèn)題迎刃而解，使一些有缺陷的書(shū)稿最終達(dá)到了史實(shí)的確鑿、布局的完善和表述的恰當(dāng)。
《甘肅史話》叢書(shū)的出版還得到了省委宣傳部張家昌副部長(zhǎng)、馬成洋副部長(zhǎng)和省新聞出版局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)管鈺年、李玉政、袁愛(ài)華、何遠(yuǎn)志及甘肅人民出版社總編輯孟臻等的支持。省人大、省政協(xié)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)這一選題計(jì)劃給予了熱情的鼓勵(lì)。國(guó)家新聞出版總署有關(guān)部門(mén)給予了實(shí)質(zhì)性的支持。全省各市、縣黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這套叢書(shū)的出版高度重視，給予了鼎力支持和具體指導(dǎo)，他們的支持是本叢書(shū)得以成功出版的關(guān)鍵性因素之一。各市、縣主持編寫(xiě)工作的宣傳部、人大、政協(xié)、文化局、志辦等單位領(lǐng)導(dǎo)同志的周密組織和編撰人員全身心的投入，保證了書(shū)稿的如期完成和文圖質(zhì)量。在本叢書(shū)的編校出版階段，甘肅文化出版社的原彥平、陶偉、鄖軍濤、周乾隆、王奕、溫雅莉、李蘭玲、賈立及馬映峰、王天芹、周桂珍、蔣瀟等以繡花般的細(xì)致，挑剔出所有的瑕疵，使該叢書(shū)的質(zhì)量得到了最終的保證。
《高臺(tái)史話》是《甘肅史話叢書(shū)》之一種。本書(shū)以“史”為記述主線。以“話”為文體筆調(diào)，講述了高臺(tái)縣自古至今-的遠(yuǎn)古神跡、歷史演變、景觀攬勝、物產(chǎn)資源、軼事追述、文物故址、人文民俗和紅西路軍血戰(zhàn)等縣情。希望世人藉此了解高臺(tái)，認(rèn)識(shí)高臺(tái)。史話內(nèi)容主要來(lái)源于檔案史料、方志文獻(xiàn)、出土文物，其次為口碑傳說(shuō)。敘事依據(jù)可靠，陳述秉筆直書(shū)，整個(gè)著錄具有較強(qiáng)的可信性、可用性、可讀性。它對(duì)領(lǐng)導(dǎo)決策、資治教化、公務(wù)參考、弘揚(yáng)正氣、勵(lì)精圖治，更快更好地建設(shè)高臺(tái)，將會(huì)起到一定作用。
《高臺(tái)史話》編寫(xiě)，得到中共高臺(tái)縣委、縣政府高度重視，各有關(guān)方面鼎力參與，保證了《史話》的撰稿與編排。2006年8月，原地區(qū)史志辦公室主任張志純擬出《高臺(tái)史話》篇目并與有關(guān)同志座談。2007年至2008年。張志純分別約請(qǐng)?jiān)形麄鞑砍?wù)副部長(zhǎng)劉丹庭、今高臺(tái)縣文物管理局局長(zhǎng)寇克紅、縣檔案局副局長(zhǎng)段進(jìn)泓和市上有關(guān)高臺(tái)籍同志撰稿。2009年4月，中共高臺(tái)縣委常委、縣委宣傳部部長(zhǎng)王愛(ài)琴因事到甘肅文化出版社，恰遇主管史話工作的管衛(wèi)中副社長(zhǎng)，管建議王部長(zhǎng)抓緊落實(shí)史話編寫(xiě)。此事不久提請(qǐng)縣委常委會(huì)議研究同意，并由縣政府撥款4萬(wàn)元。5月19日，王愛(ài)琴部長(zhǎng)偕同王延金、石建軍專程前往市地方史志辦公室，與張志純共同協(xié)商確定了書(shū)稿編寫(xiě)事宜。爾后，縣委宣傳部召集撰稿人，王部長(zhǎng)安排題目，提出限期與要求。于是，5月下旬至6月下旬，僅1月時(shí)間，突擊撰稿八九萬(wàn)字，連前合計(jì)18萬(wàn)余字，快速完成組稿、編稿、審稿；6月16日，書(shū)稿電傳甘肅文化出版社。為爭(zhēng)取在8月1日高臺(tái)縣舉行的“中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館”開(kāi)館儀式上向來(lái)賓贈(zèng)送《高臺(tái)史話》，出版社將此書(shū)列為緊事緊辦之務(wù)，擬出進(jìn)度安排，落實(shí)分工責(zé)任。經(jīng)過(guò)編輯和編撰人員一月夜以繼日的勞動(dòng)，《高臺(tái)史話》終于如期出版。
與一塊地域的悠久豐富的歷史和鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活相比較，任何文字的表述都是蒼白的，都僅僅是．?dāng)X取了幾朵浪花。本叢書(shū)只是給讀者提供一個(gè)尋訪甘肅大地歷史文化蘊(yùn)藏的線索圖。有興致的讀者朋友們，不妨以本叢書(shū)為向?qū)�，順藤摸瓜，尋幽探隱，以您的新發(fā)現(xiàn)，來(lái)批評(píng)、填補(bǔ)本叢書(shū)之缺陷。
《甘肅史話》叢書(shū)編委會(huì)
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