那么草根皇帝是什么時(shí)候摘掉文盲帽子的？明代筆記載說(shuō)：“太祖在軍中甚喜閱經(jīng)史，后遂能操筆成文章。”（【明】徐禎卿：《翦勝野聞》）淮右地區(qū)出來(lái)打天下的絕大多數(shù)都是土包子，即使像李善長(zhǎng)算是有文化的了，但也是粗通文墨。那么到底是誰(shuí)將叫花子朱重八“教育成才”了？《明實(shí)錄》“戊戌即元至正十八年（1358）十二月”條記載說(shuō)：朱元璋軍攻占浙東婺州后，“召儒士許元、葉瓚玉、胡翰、吳沉、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、張起敬、孫履皆會(huì)食省中，日令二人進(jìn)講經(jīng)史，敷陳治道”（《明太祖實(shí)錄》卷6）；又“癸卯春（1363）五月癸酉置禮賢館”條記載說(shuō)：先是，上聘諸名儒集建康，與論經(jīng)史及咨以時(shí)事，甚見(jiàn)尊寵。至是，復(fù)命有司，即所居之西創(chuàng)禮賢館處之，陶安、夏煜、劉基、章溢、宋濂、蘇伯衡等皆在館中。時(shí)朱文忠守金華，復(fù)薦諸儒之有聲望者王祎、許元、王天錫至，上皆收用之。（《明太祖實(shí)錄》卷12）
盡管明代官史竭盡委婉地表述了當(dāng)年朱元璋文化掃盲一事，什么“日令二人進(jìn)講經(jīng)史，敷陳治道”，什么“上聘諸名儒集建康，與論經(jīng)史及咨以時(shí)事，甚見(jiàn)尊寵”，但從史載的列位帝師許元、胡翰、吳沉……陶安、夏煜、劉基、章溢、宋濂、蘇伯衡等等來(lái)看，都是當(dāng)年的學(xué)界名流，難怪開(kāi)國(guó)后的朱皇帝不無(wú)驕傲地對(duì)侍臣說(shuō)：“朕本田家子，未嘗從師指授，然讀書成文，釋然開(kāi)悟，豈非天生圣天子耶？”（【明】徐禎卿：《翦勝野聞》）
“未嘗從師指授”不切實(shí)際，也太狂妄了，但從這極度自信的口氣中我們似乎也感覺(jué)到了“天生圣天子”的到來(lái)。那么朱元璋到底有怎樣的文化水準(zhǔn)？
如果有讀者朋友留心南京城東朱元璋御制的中山王徐達(dá)墓碑的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那是一篇至今無(wú)人讀得通的“天書碑”。由此我們不難肯定，朱元璋真實(shí)的文化水平應(yīng)該是個(gè)半文盲。
朱元璋的半文盲不是他個(gè)人的錯(cuò)，這都是他出生的那個(gè)社會(huì)惹的禍。從朱元璋的內(nèi)心而言，他是很痛苦的，天底下有誰(shuí)愿意沒(méi)文化而受人欺？受人笑？人生有好多的無(wú)奈，打從出世起，人生就有兩大無(wú)奈：第一，出生時(shí)間上的無(wú)奈，朱元璋生于亂世，沒(méi)辦法作選擇，總不能出來(lái)看一看，世道不好，我再回娘胎里去，等世道好了，我再出來(lái)。第二，出身家庭的無(wú)奈。正如東漢有名的思想家范縝所說(shuō)的那樣，一個(gè)人出生于怎樣的家庭是沒(méi)辦法選擇的，就如同樹(shù)葉，有飄到高堂上的，就相當(dāng)于出身在富貴家庭里；若飄到廁所里的，就相當(dāng)于出身在貧苦家庭里。如果說(shuō)后來(lái)的朱元璋經(jīng)過(guò)個(gè)人的選擇與努力，把握了機(jī)遇，成就了帝王之業(yè)，是他所處時(shí)代的一種最佳選擇和達(dá)到的最佳效果的話，那么早年的朱重八在忍受人生煎熬的同時(shí)，其內(nèi)心深處向往富貴、羨慕士大夫、看重文化知識(shí)教育，這是不容置疑的。就如我們老百姓經(jīng)常講的，越是沒(méi)知識(shí)文化的人往往越重視文化知識(shí)，當(dāng)然除一些妄自尊大的武夫與社會(huì)流氓之外。
明初朱元璋重視與發(fā)展教育的第二方面原因是出于對(duì)大明帝國(guó)長(zhǎng)治久安之考慮。洪武二年（1369），在下令讓孔子后裔孔克仁等教授大明龍子龍孫和功臣子弟時(shí)，朱元璋曾直言不諱地說(shuō)出了自己重視教育的功利性目的：“朕諸子將有天下國(guó)家之責(zé)，功臣之弟將有職任之寄。教之之道，當(dāng)以正心為本，心正則萬(wàn)事皆理矣。茍導(dǎo)之不以其正，為眾欲所攻，其害不可勝言。卿等宜輔以實(shí)學(xué)，毋徒效文士記誦詞章而已。”（《明太祖實(shí)錄》卷41）
朱元璋大致是這樣對(duì)孔博士說(shuō)的：“我的孩子們將來(lái)要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)治國(guó)家之重任；功臣的孩子們將要出任百官之職。你們教育孩子們要以正心為根本，心正了做任何事情都會(huì)合乎于‘理’。如果不以正心來(lái)教育他們，隨心所欲，那么其危害就數(shù)不勝數(shù)。還有你們得注意，要教孩子們實(shí)學(xué)真本事，不要學(xué)有些讀書人那樣，盡記憶些花里胡哨的詩(shī)詞章句什么的，這有什么用！”
洪武帝的這段“最高指示”至少折射出了三個(gè)信息：
第一，表露出朱皇帝對(duì)大明帝國(guó)未來(lái)的統(tǒng)治“棟梁們”已作出了限定，就是以他朱家龍子龍孫為領(lǐng)導(dǎo)核心階層，以功臣子弟作“根本”。
第二，朱元璋可能不懂或者說(shuō)是不喜歡唐詩(shī)宋詞，他的這一個(gè)不喜歡影響了中國(guó)教育和科舉的發(fā)展走向。從明初開(kāi)始，學(xué)校教育和科舉考試中的文學(xué)含金量大為降低，中國(guó)再也沒(méi)有出現(xiàn)唐宋那般詩(shī)詞大盛之壯觀場(chǎng)面了。
第三，朱元璋提出了要以“正心”和“實(shí)學(xué)”來(lái)教育他的孩子們。那么什么是“正心”？朱皇帝沒(méi)有直接講，但在別的場(chǎng)合他將“正心”換成了另外一個(gè)詞————“教化”。開(kāi)國(guó)前夕，朱元璋曾跟右御史大夫鄧愈等人這樣說(shuō)道：“治天下當(dāng)先其重其急而后及其輕且緩者。今天下初定，所急者衣食，所重者教化。衣食給而民生遂，教化行而習(xí)俗美。足衣食者在于勸農(nóng)桑，明教化者在于興學(xué)校�！保ā睹魈鎸�(shí)錄》卷26）他認(rèn)為，治理國(guó)家應(yīng)該有輕重緩急，當(dāng)今大明行將開(kāi)國(guó)，最為急切的事情是要解決人們的溫飽問(wèn)題，所要做的重要事情就是教化。溫飽解決了，民生問(wèn)題也就解決了；教化展開(kāi)好了，人們的行為習(xí)俗自然也會(huì)好的。而解決溫飽的關(guān)鍵就在于恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)，明教化的關(guān)鍵在于興辦學(xué)校。
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2013年12月平安夜的鐘聲敲響時(shí)，我的10卷本《大明帝國(guó)》竣工了，想來(lái)這400多個(gè)不眠的夜晚，真可謂感慨萬(wàn)千。在這個(gè)浮華的年代里，就一個(gè)人靠著夜以繼日地拼命干，想來(lái)定會(huì)讓象牙塔里帶了一大幫子弟子的大師們笑彎了腰，更可能會(huì)讓亦官亦民的××會(huì)長(zhǎng)們暗暗地叫上“呆子”的稱號(hào)……是啊，十多年了，在我們的社會(huì)里什么都要做大做強(qiáng)，什么都要提速快行，什么都要搞課題會(huì)戰(zhàn)工程，而我卻是孤獨(dú)的“夜行人”和遲緩的老黃牛，無(wú)論如何都無(wú)法跟上這個(gè)時(shí)代的節(jié)拍。好在已到知天命的年齡，什么事都能看得淡淡的，更何談什么學(xué)會(huì)、研究會(huì)的什么長(zhǎng)之誘惑了。秉承吾師潘群先生獨(dú)立獨(dú)行的精神，讀百家之書，雖無(wú)法做到“究天人之際，通古今之變”，但至少能“成一家之言”，管他春夏與秋冬。
不管世事，陶醉于自我的天地里，煩惱自然就少了，但不等于沒(méi)有。自將10卷《大明帝國(guó)》書稿遞交后，我一直在反問(wèn)自己道：“有何不妥？”在重讀了出版社發(fā)來(lái)的排版稿后，我忽然間發(fā)現(xiàn)其內(nèi)還有諸多的問(wèn)題沒(méi)有徹底講清楚或無(wú)法展開(kāi)。譬如，盡管我專辟章節(jié)論述了大明定都南京、建設(shè)南京的過(guò)程及其歷史影響，從一般意義角度而言，似乎很為周全，但細(xì)細(xì)想想，對(duì)于已經(jīng)消失了的南京明故宮和明都京城之文化解讀還沒(méi)有完全到位。理性而言，南京明皇宮與南京都城在中國(guó)歷史文化進(jìn)程中所占的地位尤為特別，如果要用最為簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)來(lái)概括的話，我看沒(méi)有比“繼往開(kāi)來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)更合適了�！袄^往”就是在吸收唐宋以來(lái)都城建筑文化精華的基礎(chǔ)上，將中國(guó)傳統(tǒng)的堪輿術(shù)與星象術(shù)巧妙地結(jié)合在一起，使其達(dá)到前所未有的完美境界，用明初朱元璋開(kāi)國(guó)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的指示精神來(lái)說(shuō)，就是“參酌唐宋”和“恢復(fù)中華”，即在繼承先人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上整合和規(guī)劃南京明皇宮和大明都城建設(shè)，于最核心部分構(gòu)建了象征紫微垣的宮城，宮城之外為象征太微的皇城，皇城之外為象征天市的京城，環(huán)環(huán)相套，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“法天象地”、“天人合一”思想在南京明皇宮和大明都城建設(shè)布局中得到了充分的體現(xiàn)；“開(kāi)來(lái)”就是指明初南京明皇宮與都城建設(shè)規(guī)制深刻影響了后來(lái)的明清皇城與都城建設(shè)布局。
同樣的例子還有南京明孝陵、鳳陽(yáng)明皇陵、盱眙明祖陵，等等。
對(duì)于諸多的不盡如人意之處，最好的辦法就是在原書稿基礎(chǔ)上直接添加和補(bǔ)充，但問(wèn)題又隨之而來(lái)了。原書稿規(guī)模已大，《洪武帝卷》100多萬(wàn)字，分成了3冊(cè)，每?jī)?cè)都是厚厚一大本，如果再要“補(bǔ)全”，那就勢(shì)必要另辟一冊(cè)。這樣對(duì)于圖書銷售會(huì)帶來(lái)更多的不便。思慮再三，只好暫時(shí)先以原書稿的規(guī)模出版，等以后有合適的機(jī)會(huì)再作重新規(guī)劃和布局。
可沒(méi)想到的是，我的苦衷在今年新書上市后不久讓廣大的讀者和東南大學(xué)出版社的朋友一下子給解決了。本來(lái)按照?qǐng)D書規(guī)模而言，3卷本100多萬(wàn)字的《朱元璋卷》應(yīng)該是很難銷的，但讓人始料未及的是，它上市沒(méi)多久就銷售告罄。在紙質(zhì)圖書銷售不景氣的今天，能有這樣的結(jié)果，真是莫大的欣慰。更讓人興奮的是，東南大學(xué)出版社的谷寧主任、馬偉先生在上請(qǐng)江建中社長(zhǎng)、張新建總編等社領(lǐng)導(dǎo)后決定，在原10卷《大明帝國(guó)》基礎(chǔ)上，讓我重新修訂，分冊(cè)出版。當(dāng)時(shí)我正在研究與撰寫大明正統(tǒng)、景泰兩朝的歷史，聽(tīng)到這樣喜人的消息后，立即放下手中的事情，開(kāi)始對(duì)原10卷《大明帝國(guó)》逐一作了梳理，調(diào)整章節(jié)，增補(bǔ)更有文化含金量的內(nèi)容，使原《大明帝國(guó)》變得更為系統(tǒng)化，考慮到新書內(nèi)容已有很多的變化，為了與以前出版的相區(qū)別，本想取名為《明朝大歷史》，但考慮到這是普及性極強(qiáng)的讀物，最后與馬偉先生合計(jì)，取名為《大明風(fēng)云》。
經(jīng)過(guò)數(shù)月的不眠之夜，《大明風(fēng)云》前8卷終于可以交稿了。回想過(guò)往的日日夜夜，看到眼前的這番收獲，我要衷心感謝的是中共南京市委宣傳部葉皓部長(zhǎng)、徐寧部長(zhǎng)、曹勁松副部長(zhǎng)，南京廣電集團(tuán)謝小平主任，中共南京市委宣傳部網(wǎng)控中心的龔冬梅主任，中央電視臺(tái)池建新總監(jiān)，安徽電視臺(tái)禹成明副臺(tái)長(zhǎng)，原南京電視臺(tái)陳正榮副臺(tái)長(zhǎng)、新聞綜合頻道傅萌總監(jiān)，原江蘇教育電視臺(tái)張宜遷主任、薄其芳主任，東南大學(xué)出版社江建中社長(zhǎng)、張新建總編，東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院袁久紅院長(zhǎng)、袁健紅副書記，南京市政協(xié)副主席余明博士，南京閱江樓風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì)韓劍峰主任，新華報(bào)業(yè)集團(tuán)鄒尚主任，南京明孝陵博物館張鵬斗館長(zhǎng)，南京靜海寺紀(jì)念館原館長(zhǎng)田踐女士，南京閱江樓邱健樂(lè)主任，南京市社科院李程驊副院長(zhǎng)與社科聯(lián)陳正奎院長(zhǎng)、嚴(yán)建強(qiáng)主任、顧兆祿主任，南京市新聞出版局蔡健處長(zhǎng)，南京市檔案局徐康英副局長(zhǎng)、夏蓓處長(zhǎng)，江蘇省社科聯(lián)吳穎文主任，福建寧德市政協(xié)主席鄭民生先生、寧德市委宣傳部吳澤金主任、蕉城區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部楊良輝部長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷（特別注明：本人不懂官銜大小，隨意排列而已，不到之處，敬請(qǐng)諒解）；感謝中央電視臺(tái)裴麗蓉編導(dǎo)、徐盈盈編導(dǎo)、戚錳編導(dǎo)，江蘇電視臺(tái)公共頻道賈威編導(dǎo)、袁錦生編導(dǎo)，江蘇教育電視臺(tái)蒼粟編導(dǎo)、夏恬編導(dǎo)、趙志輝編導(dǎo)，安徽電視臺(tái)公共頻道制片人張環(huán)主任、制片人葉成群、舒曉峰編導(dǎo)、唐軼編導(dǎo)、海外中心吳卓編導(dǎo)、韓德良編導(dǎo)、張曦伯編導(dǎo)、李靜編導(dǎo)、劉小慧編導(dǎo)、美女主持人任良韻，南京廣電集團(tuán)王健小姐，南京電視臺(tái)主持人周學(xué)先生、編導(dǎo)劉云峰先生、李健先生、柏新民先生、卞昌榮先生，南京電視臺(tái)十八頻道主持人、我的電視節(jié)目老搭檔吳曉平先生，江蘇廣播電視總臺(tái)呂鳳華女士、陸正國(guó)先生、新華報(bào)業(yè)集團(tuán)黃燕萍女士、吳昌紅女士、王宏偉先生，《現(xiàn)代快報(bào)》劉磊先生，《金陵晚報(bào)》鄭璐璐主任、于峰先生，金陵圖書館袁文倩主任和郁希老師，南京靜海寺紀(jì)念館鐘躋榮老師，東南大學(xué)出版社劉慶楚分社長(zhǎng)、谷寧主任、彭克勇主任、丁瑞華女士、馬偉先生、楊澍先生、丁志星女士、張萬(wàn)瑩女士，南京明孝陵向陽(yáng)鳴主任、王廣勇主任和姚筱佳小姐，江蘇省僑辦《華人時(shí)刊》原執(zhí)行副主編張群先生，江蘇省鄭和研究會(huì)秘書長(zhǎng)鄭自海先生和鄭寬濤先生，北京師范大學(xué)教育學(xué)院孫邦華教授，南京大學(xué)王成老師和周群主任，南京理工大學(xué)人文學(xué)院李崇新副教授，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)霍訓(xùn)根主任，江蘇經(jīng)貿(mào)學(xué)院胡強(qiáng)主任和吳之洪教授，南京總統(tǒng)府展覽部劉剛部長(zhǎng)，南京出版社盧海鳴社長(zhǎng)，南京城墻辦朱明娥女士，南京圖書館施吟小姐，福建寧德三也農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)池致春先生，原徐州漢畫像石館館長(zhǎng)武利華先生，無(wú)錫動(dòng)漫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶明先生，南京城市記憶民間記錄團(tuán)負(fù)責(zé)人高松先生和篆刻專家潘方爾先生以及倪培翔先生等朋友給我的幫助與關(guān)懷。（至于出版界朋友對(duì)我的幫助，那實(shí)在太多了，怕掛一漏萬(wàn)，干脆就一個(gè)也不謝了）
當(dāng)然還要感謝吾師王家范老師、劉學(xué)照老師、黃麗鏞老師、王福慶老師、楊增麒老師等曾經(jīng)對(duì)我的諄諄教誨與幫助，也衷心祝愿諸位師長(zhǎng)健康長(zhǎng)壽！
除了國(guó)內(nèi)的師友，我還要感謝UnitedNations（聯(lián)合國(guó)）ChineseLanguagePro——gramine何勇博士、美國(guó)ColumbiaUniversity（哥倫比亞大學(xué)）王成志主任、美國(guó)StanfordUniversity（斯坦福大學(xué)）VisitingScholar1．telenP．Youn、StanfordUni——vet·sity（斯坦福大學(xué)）的｝tooverInstitutionLibrary＆Archives（胡佛研究院圖書館及檔案館）主任Thu——PhuongLisaH．Nguyen女士和BrandonBur。ke先生、美國(guó)紐約美中泰國(guó)際文化發(fā)展中心總裁、著名旅美藝術(shù)家李依凌女士、美國(guó)（CI－IN）總監(jiān)RobertKO（柯伊文）先生、泰國(guó)國(guó)際書畫院院長(zhǎng)李國(guó)棟、日本關(guān)西學(xué)院法人代表阪?zhèn)}篤秀教授、世界報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)總干事馬英女士和澳門基金會(huì)理事吳志良博士、澳門《中西文化研究》雜志的黃雁鴻女士等海外師長(zhǎng)與友人對(duì)我的關(guān)心與幫助。
在此我要特別感謝美國(guó)UniversityofPittsburgh（匹茲堡大學(xué)）名譽(yù)教授、海外著名國(guó)學(xué)大家許倬云先生。許先生年逾古稀，身體又不好，但他經(jīng)常通過(guò)E——mail關(guān)心與肯定我的研究與寫作，令我十分感動(dòng)；特別感謝老一輩茗名明史專家、山東大學(xué)教授黃云眉先生的大作《明史考證》對(duì)我的啟迪以及他的海內(nèi)外兒孫們對(duì)我的抬愛(ài)；特別感謝我的學(xué)業(yè)導(dǎo)師南京大學(xué)潘群先生和師母黃玲女士嚴(yán)父慈母般的關(guān)愛(ài)；特別感謝慈祥的師長(zhǎng)、我的老鄉(xiāng)原江蘇省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)王建邦先生對(duì)我的關(guān)懷與幫助。
我還要感謝的是我的忠實(shí)“粉絲”與讀者朋友，這些朋友中很多人可能我都未曾見(jiàn)過(guò)他們的面，譬如安徽六安有個(gè)年輕朋友曾給我寫來(lái)了熱情洋溢的信函；還有我不知其地址、只知其QQ號(hào)的郭先生，等等。他們不斷地給我來(lái)信，幫助我、鼓勵(lì)我。但由于我是個(gè)“單干戶”，無(wú)當(dāng)今時(shí)興的“小秘”代勞，因而對(duì)于廣大讀者與電視觀眾朋友的來(lái)信，無(wú)法做到一一回復(fù)，在此致以萬(wàn)分的歉意，也恭請(qǐng)大家海涵！
順便說(shuō)明一下：本著依然采用史料出處隨后注的方法，做到說(shuō)史絕不胡說(shuō)、戲說(shuō)，而是有根有據(jù)。本書稿原有所有史料全文，后考慮到篇幅太厚和一般讀者可能閱讀有困難，最終決定將大段古文作了刪除，大多只保留現(xiàn)代文。也承蒙東南大學(xué)出版社朋友尤其谷寧主任、馬偉先生和張萬(wàn)瑩女士的關(guān)愛(ài)，本系列叢書擁有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模。如讀者朋友想核對(duì)原文作進(jìn)一步研究，可根據(jù)書中標(biāo)出的史料出處一查便是。最后要說(shuō)的是，下列同志參與了本書的圖片收集、資料整理、文稿起草等工作，他們是馬宇陽(yáng)、毛素琴、雷扣寶、王魯興、王軍輝、韓玉華、林成琴、熊子奕、周艷梅、舒金佳、雷晟等人。
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