溫士賢著的《家計(jì)與市場(chǎng)(滇西北怒族社會(huì)的生存選擇)/民族與社會(huì)叢書(shū)》以生計(jì)模式為主題，選取了怒江峽谷深處、碧羅雪山腳下的一個(gè)怒族村落秋那桶進(jìn)行個(gè)案剖析，分析山地民族在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所面臨的困境，以及他們對(duì)未來(lái)發(fā)展道路的選擇。本書(shū)導(dǎo)論首先介紹了選題緣由與田野工作，以及本書(shū)所采用的理論視角。之后分七個(gè)章節(jié)著重介紹了該村落的婚姻家庭、農(nóng)業(yè)種植、畜牧養(yǎng)殖、采集狩獵以及現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)體制下的新需求和新的謀生活動(dòng)。通過(guò)對(duì)秋那桶生計(jì)模式的個(gè)案研究，本書(shū)認(rèn)為，生計(jì)模式是在人與環(huán)境的長(zhǎng)期互動(dòng)中形成的，它搭建起人與環(huán)境之間的橋梁。峽谷中的山地民族通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的開(kāi)發(fā)利用基本上滿足了自身的需求。
地處邊緣地帶的少數(shù)民族群體大多有著自給自足的家計(jì)經(jīng)濟(jì)體系，這種家計(jì)經(jīng)濟(jì)通常被認(rèn)為是“落后”的生產(chǎn)方式，并且在阻礙著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。誠(chéng)然，家計(jì)經(jīng)濟(jì)很難為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)，’但它卻可能是地方生態(tài)環(huán)境中的最佳生存方案。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張，家計(jì)經(jīng)濟(jì)體系逐步瓦解，自給自足的少數(shù)民族群體被卷入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旋渦中去，生存危機(jī)出現(xiàn)在一些民族的面前�！都矣�(jì)與市場(chǎng)(滇西北怒族社會(huì)的生存選擇)/民族與社會(huì)叢書(shū)》選取了滇西北怒江峽谷深處的一個(gè)怒族村落————秋那桶村進(jìn)行個(gè)案剖析，以期從個(gè)案中發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族群體的生存策略，以及他們?cè)谑袌?chǎng)化進(jìn)程中所面臨的生存困境。
《家計(jì)與市場(chǎng)(滇西北怒族社會(huì)的生存選擇)/民族與社會(huì)叢書(shū)》作者溫士賢。
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