劉斌、馬東峰主編的《良渚玉器(精)》在解讀良渚玉器時首先注意到精心刻畫而又十分獨特的神像，包括完整的神人獸面像和各種簡化的形式。它被刻畫在除玉璧以外幾乎昕有個體較大的玉器上，尤以各種形式的玉琮為最。其中的獸面像很可能是良渚玉器中龍首紋的另一種表達(dá)方式。那是一種神圣的徽號，可以稱之為良渚文化的神微。
本書將良渚玉器分為六大類，即葬具上的禮儀用玉，反映神權(quán)的琮和琮式玉器，反映王權(quán)的鉞和權(quán)杖，反映財富觀念的璧，禮儀服飾用玉和禮儀工具用玉，大致是符合實際情況的。說明玉器的使用已經(jīng)滲透到良渚貴族生活的方方面面，是良涪古國文明的集中體現(xiàn)。
|
