西雙版納傣渤村寨是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化為一體的地域單位，常是學(xué)者觀察、研究的整體對象。傣村民日常生活中的信仰實(shí)踐，更是人類學(xué)者理解人群組織方式、闡釋社會運(yùn)行機(jī)制的主要課題。相對而言，以家庭為單位，對傣沏行為實(shí)踐及社會組織的研究，鮮有具體而完整的民族志分析。本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，將家庭、村寨的社會組織與傣神靈崇拜、佛教信仰實(shí)踐結(jié)合在一起進(jìn)行分析、闡述，提出傣在“歡”的觀念指導(dǎo)下，主要是通過儀式實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人群的結(jié)合，在動態(tài)中建立社會秩序的同時，完成理想家園的文化建構(gòu)。徐偉兵，1980年生，浙江開化人。法學(xué)博士，浙江省社會科學(xué)院公共政策研究所助理研究員。主要從事社會文化人類學(xué)研究。主持國家哲學(xué)社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“中國南傳佛教僧侶流動與社會發(fā)展研究”、浙江省社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“中國村莊發(fā)展的浙江樣本研究：舟山市普陀區(qū)螞蟻島村發(fā)展研究”，發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。
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