1. 一部逐鹿天下的史詩 一曲離亂之世的悲歌
短短五十三年之間，天下共歷五代九姓十四帝。悍將武夫竊號盜國，稱帝稱王�？v兵“洗城”，視黎民為無物；爭相屈膝，以“兒皇帝”為榮光；“賜姓”主義，“養(yǎng)子”成風(fēng)，父子相弒輪回不絕。五代之事，錢穆曾有語：“民生其間，直是中國有史以來未有之慘境�！背Ｙx之外，還有“加欽數(shù)倍”的搜刮；是官是匪，進(jìn)城都要“旬日剽掠”；王建掠黎民作奴隸，黃巢以羸弱婦孺充軍糧。三千繁華一朝散盡，千里赤地，白骨盈野。
2.群雄相爭，與狼共舞，堪稱一部中國版“權(quán)力的游戲”
天子一朝更易，臣子改換門庭，“開城門、草降表”似乎成了為人臣子的專屬工作。官場不倒，馮道歷經(jīng)五朝十二帝；“降表世家”，王昊“獻(xiàn)”了前蜀“獻(xiàn)”后蜀；相臣無度，任寰、安重誨之流互相傾軋、爭斗不休。暴兵擁主，討價(jià)還價(jià)，無時(shí)不想“按級推升”。鄴都生變，李嗣源奉命征討，將士請他“在河北作天子”；渭州兵亂，楊光遠(yuǎn)揮軍直趨滑州，士兵欲推其為帝，楊光遠(yuǎn)反問“天子豈公輩販弄之物”。此外，拉夫從軍、剽掠無算，更是司空見慣。
3. 舊帝國轟然崩裂的黑暗陰影，新王朝涅槃重生的前車之鑒
安史之亂之后，大唐帝國極盛而衰，五代十國也正是唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局勢的延續(xù)，中國歷史進(jìn)入一段空前黑暗時(shí)期，也由此進(jìn)入新一輪治亂輪回的過渡期。而五代十國時(shí)期道德失序、地方抗衡中央、武將左右朝政等政治弊病，也為后續(xù)文治昌盛、政治文明高度發(fā)達(dá)的大宋王朝提供了前車之鑒。
4.在亂世中讀懂古代中國，從分合中汲取歷史教訓(xùn)
縱觀中國古代史，海晏河清的承平時(shí)代寥寥無幾，動(dòng)蕩不安和地方割據(jù)時(shí)有發(fā)生，甚至是一種常態(tài)。理解古代中國不僅要看秦漢唐宋大一統(tǒng)王朝，更要看軍閥林立的大分裂年代，尤其是處于唐宋過渡期的五代十國時(shí)期。讀懂了亂世中國，才能理解完整的中國歷史。
五代十國是中國歷史上的一段大分裂時(shí)期，唐朝末年民變四起，各地藩鎮(zhèn)自立為王，中原內(nèi)亂不息。在這長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的亂世之中，天下四分五裂，綱常法紀(jì)松弛；統(tǒng)治階層更替頻繁，道德失序。驕兵悍將稱王稱帝，父子相弒輪回不絕，文人學(xué)士賣身求榮；百姓生靈涂炭，民不聊生。但也正是這段黑暗時(shí)期為華夏中國新一輪的整合統(tǒng)一提供了前車之鑒，孕育出文治昌盛，政治文明高度發(fā)達(dá)的趙宋之世�！”緯且徊恐v述五代十國史的普及讀物，作者從黃巢起兵講起，再分別敘述后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)中原王朝的更替，以及南方前蜀、吳、南唐等眾多割據(jù)政權(quán)的建立和北方契丹的興起，直至周世宗柴榮去世、趙匡胤“黃袍加身”建立宋朝結(jié)束。作者以建立王朝政權(quán)的皇帝，及其謀士、將領(lǐng)等人物為點(diǎn)，以軍事行動(dòng)、重大事件、王朝興衰為線，輔以描刻中原王朝對割據(jù)政權(quán)的反應(yīng)和行動(dòng)，以點(diǎn)帶面、層次清晰、脈絡(luò)分明地描摹出一幅“諸雄并起、爭霸天下”的亂世風(fēng)云圖。
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