華夏文明，傳承千載，學問之道，淵深海闊。古人好學，“一事不知，以為深恥”；自古以來，“博物君子”，很受推重。不讀書無以博物，欲為博物君子，請讀博物之書：覽地理，知怪物，須誦《山海經(jīng)》；辨奇說，論異聞，無過《博物志》；斷鬼神，識死生，首推《搜神記》；觀傳奇，通世情，應看《玄怪錄》。擺落俗世的灰塵，滌蕩內心的焦慮，“博物志怪”，擷英咀華，向你展開神話國度的帷幕，迎你步入奇幻世界的大門。張華（232年－300年），字茂先。范陽郡方城縣（今河北固安）人。西晉時期政治家、文學家、藏書家，西漢留侯張良的十六世孫。張華工于詩賦，詞藻華麗，又雅愛書籍，精于目錄學，編纂有中國部博物學著作《博物志》；還曾與荀勖等人依照劉向《別錄》整理典籍。《宣和書譜》載有其草書《得書帖》及行書《聞時帖》。《隋書·經(jīng)籍志》有《張華集》十卷，今已佚。明人張溥輯有《張茂先集》。干寶（？―336年），字令升，新蔡（今河南省新蔡縣）人，后遷居海寧鹽官之靈泉鄉(xiāng)（今屬浙江）。東晉文學家、史學家。干寶自幼博覽群書，出仕后曾擔任佐著作郎，東晉建立后，負責國史《晉紀》的撰寫。后經(jīng)王導提拔為司徒右長史，升任散騎常侍。咸康二年（336年）三月，干寶去世。干寶撰寫的志怪小說《搜神記》在中國小說目前有著極其深遠的影響，他因此被稱作“中國志怪小說的鼻祖”。牛僧孺（779年－848年），字思黯，安定鶉觚人，唐朝宰相，牛李黨爭中牛黨。牛僧孺是進士出身。元和四年（公元809年）以賢良方正對策，與李宗閔等共同抨擊時政，為宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗時，累官至戶部侍郎、同平章事。敬宗時出任武昌軍節(jié)度使。大和四年（公元830年）任兵部尚書、同平章事，成為牛（僧孺）、李（德裕）之爭中牛派首領人物。武宗時，李吉甫之子李德裕為相，牛被貶任循州長史。宣宗時召還，不久病卒。
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