《春秋大義：中國傳統(tǒng)語境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)》 ▲備受好評的經(jīng)典，熊逸至為重要的代表作！2019年修訂版，裸脊鎖線裝訂，典雅裝幀舒適閱讀�！ 髡咝芤�，得到APP大熱課程“熊逸書院”主理人，被譽(yù)為“當(dāng)代重要的思想隱士”，積淀數(shù)十年中國歷史、傳統(tǒng)文化研究之功，以學(xué)貫中西的眼光反觀現(xiàn)代中國人的文化祖國�！ 緯恰洞呵铩吩谥袊糯L期被尊為政治哲學(xué)的至高圣典，并被認(rèn)為是由孔子親手編撰的儒家經(jīng)典，但《春秋》同時又是費(fèi)解的，甚至連遍注群經(jīng)的朱熹都退避三合。熊逸冷峻解剖中國傳統(tǒng)文化，以嚴(yán)肅態(tài)度、幽默筆法解讀《春秋》等經(jīng)典微言大義，讀懂血脈中的中國基因�！ 芤輳奶瞥粯吨\殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運(yùn)用翔實(shí)考據(jù)和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經(jīng)典文化，廣泛涉及《春秋》“一經(jīng)三傳”、《論語》《老子》等。數(shù)千年的史實(shí)和典籍信手拈來，帝王、圣賢、權(quán)貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，行文充滿真知灼見，文風(fēng)輕松幽默，引人入勝、不忍釋卷。
熊逸 ，中國當(dāng)代重要的思想家之一，也是一位思想隱士，隱于市而專心著書的人。
熊逸是一個筆名，只有極少的人識得他的廬山真面目。
他堅(jiān)持用這個筆名解剖中國傳統(tǒng)文化，用學(xué)貫中西的現(xiàn)代視角反觀中國人的文化祖國。他把這個筆名看作自己寶貴的生命財產(chǎn)。
已出版作品：《正義從哪里來》《王陽明：一切心法》《思辨的禪趣：〈壇經(jīng)〉視野下的世界秩序》《道可道：〈老子〉的要義與詰難》《逍遙游：當(dāng)〈莊子〉遭遇現(xiàn)實(shí)》《孟子趣說》等�！≡凇暗玫健盇PP開設(shè)有文化專欄“熊逸書院”，主講傳統(tǒng)文化，富有思想內(nèi)涵與知識含量，深受聽眾歡迎。
《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學(xué)的至高圣典，并被認(rèn)為是由孔子親手編撰的儒家經(jīng)典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費(fèi)解的，尤其是經(jīng)過歷代經(jīng)學(xué)家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關(guān)經(jīng)典是如何在兩千年專制社會中發(fā)揮實(shí)際作用，甚至呼風(fēng)喚雨的？一貫被當(dāng)作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？ 熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運(yùn)用翔實(shí)考據(jù)和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經(jīng)典文化，包括《春秋》“一經(jīng)三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權(quán)政治下被扭曲成了權(quán)力的工具的。熊逸對數(shù)千年的史實(shí)和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權(quán)貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風(fēng)輕松幽默。當(dāng)讀者沉浸在他的文字世界時，一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現(xiàn)。
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