《中國(guó)通史：從上古傳說(shuō)到1949》的內(nèi)容源自《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)歷史》，由26位研究中國(guó)各斷代史的權(quán)威專家學(xué)者合力撰寫(xiě)，時(shí)限起自傳說(shuō)時(shí)期，截至1949年中華人民共和國(guó)成立�；痉从沉酥袊�(guó)自古代至近現(xiàn)代各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、科技、文化、民族、對(duì)外交往等方面的基本事實(shí)和主要脈絡(luò)，系統(tǒng)全面，且知識(shí)準(zhǔn)確，文字嚴(yán)謹(jǐn)，表述精當(dāng)，充分反映了名家學(xué)者的治學(xué)風(fēng)范，許多文字彌足珍貴。
鄧廣銘，著名宋史學(xué)家，是20世紀(jì)中國(guó)宋史研究的主要開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。畢生致力于中國(guó)古代史特別是唐宋遼金史的研究，研究領(lǐng)域涉及政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史、學(xué)術(shù)文化史各方面，精于歷史人物傳記之作，在古籍整理方面，亦有精深的研究；
田余慶，著名歷史學(xué)家，早年從事中華民國(guó)史、中國(guó)近代史研究工作，后來(lái)從事中國(guó)古代史的教學(xué)與研究工作，尤長(zhǎng)于秦漢和魏晉南北朝的政治史研究。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精密，視野開(kāi)闊，研究方法獨(dú)具特色，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)史料考證與科學(xué)分析的細(xì)致結(jié)合，以小見(jiàn)大，從而勾勒出一代政治變遷的重大線索，所著論文多創(chuàng)新之見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。
戴逸，1926年生。中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、清史研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，享受政府特殊津貼。曾任中國(guó)人民大學(xué)清史研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆歷史學(xué)科評(píng)議組召集人，中國(guó)史學(xué)會(huì)第四、五屆會(huì)長(zhǎng)，第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。1996年，被聘為北京市文史研究館館長(zhǎng)。2002年8月至今，擔(dān)任國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任。2011年4月，被聘為中央文史研究館館員。2013年12月，獲得第二屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
唯獨(dú)中華文明是人類歷史上唯一有上古獨(dú)立起源，又能延續(xù)至今的文明，在世界上真是一個(gè)奇跡�！顚W(xué)勤
歷史學(xué)離開(kāi)了史料，還成其為歷史學(xué)嗎？歷史學(xué)要以史料為基礎(chǔ)，在充分挖掘、利用、辨析史料的基礎(chǔ)上，提出自己的見(jiàn)解。宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說(shuō)是空前絕后�！噺V銘
中國(guó)古史中始終是皇權(quán)至上，皇權(quán)專制制度是運(yùn)轉(zhuǎn)歷史的樞紐。盡管朝代變了，制度的外觀有異，甚至后來(lái)皇帝居位制度也被推倒了，但皇權(quán)統(tǒng)治思想和某些機(jī)制實(shí)際上是保存在社會(huì)軀體的骨髓里面，可以說(shuō)形成歷史的遺傳基因。 ——田余慶
一個(gè)民族如果忘記了過(guò)去，就不能正確地面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)�！饕�
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