正是因?yàn)榻傻拇嬖�，才使我們擁有了莊嚴(yán)的人格。正是這些禁忌，使得我們的行為更加優(yōu)雅，同那些用桌布擦嘴、用餐巾擦鼻子的人區(qū)別了開來；正是這些禁忌，保護(hù)我們不會(huì)被謀殺。如果我們的存在對(duì)于同伴來說完全無足輕重，得到的關(guān)注甚至不比一塊石頭或一棵樹更多，那么我們很快就會(huì)被逼到自殺的邊緣。生活是美好的，因?yàn)槲覀冎溃簾o論我們走到哪里，碰到的大部分人都會(huì)按照一個(gè)幾乎已成本能的禁忌體系來約束自己的行為。
本書集結(jié)靄理士先生的21篇文章成冊(cè)。從維多利亞時(shí)代對(duì)性的言論禁忌、戰(zhàn)爭(zhēng)和優(yōu)生學(xué)以及道德的關(guān)系、男女之間的精神差異、賣淫現(xiàn)象與性病對(duì)國(guó)民健康造成的危害、節(jié)育對(duì)文明產(chǎn)生的影響等多方面，闡述了作者的性心理學(xué)思想，為性教育奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，其開山之功不可沒。此外，還收錄了作者關(guān)于舞蹈藝術(shù)和宗教藝術(shù)的兩篇散文，對(duì)兩種藝術(shù)的起源及其演變都從獨(dú)特的角度進(jìn)行了闡述�？梢哉f，作者關(guān)于性教育、優(yōu)生、節(jié)育等方面的思想不僅開了歷史先河，對(duì)今天的社會(huì)來說也極富指導(dǎo)意義。
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