《羌笛藏歌————隴南宕昌藏族的族群認(rèn)同與構(gòu)建》以甘肅隴南宕昌這樣一個(gè)典型的漢藏混居的縣里的藏民為田野調(diào)查的對象，作者艾菊紅、廖旸兩度深入宕昌，全面聽取包括當(dāng)?shù)夭孛瘛⒅R(shí)分子及地方政府的聲音，全面介紹了宕昌的概況、當(dāng)?shù)夭孛竦纳鐣?huì)生活、宕昌藏民的宗教信仰，并通過梳理文獻(xiàn)，探討了宕昌一帶的歷史，也通過對當(dāng)?shù)夭孛竦牟稍L，了解他們的口述歷史，分別從當(dāng)?shù)馗骷?jí)的官員、基層干部、知識(shí)分子以及普通藏民的角度論述了他們?nèi)绾慰创床孛竦淖迦荷矸荩M(jìn)一步討論宕昌藏民的文化認(rèn)同和文化重構(gòu)的過程和實(shí)踐。最后總結(jié)了宕昌一帶族群變遷的歷史和動(dòng)態(tài)，并且在政治、經(jīng)濟(jì)以及族群情感的支配下，這種變化仍在繼續(xù)。本書較為深入和全面地闡釋了在社會(huì)歷史文化變遷中，尤其在當(dāng)今全球化背景下，宕昌藏民的族群認(rèn)同與構(gòu)建的實(shí)踐過程，注重展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用穸嘣恼J(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
甘肅省隴南地區(qū)宕昌縣居住著一支藏族，其經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)文化、宗教信仰以及語言和服飾都與其他地方的藏族有很大差別。學(xué)界以及宕昌當(dāng)?shù)氐闹R(shí)分子對于宕昌藏族的族群歸屬有著不同的看法，有人認(rèn)為他們是古宕昌羌人的后裔，也有人認(rèn)為他們就是藏族。宕昌藏族則有他們自己的觀點(diǎn)，他們自稱“bei”，絕大部分也強(qiáng)烈認(rèn)同自己是藏族�！肚嫉巡馗琛]南宕昌藏族的族群認(rèn)同與構(gòu)建》作者艾菊紅、廖旸通過田野調(diào)查以及對相關(guān)史料的梳理、分析和比較，力求較為深入和全面地闡釋，在社會(huì)歷史文化變遷中，尤其是在當(dāng)今全球化背景下，宕昌藏族族群認(rèn)同與構(gòu)建的實(shí)踐過程。試圖說明在歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化心理情感的共同作用下，族群認(rèn)同是一個(gè)不斷重新構(gòu)建的主觀動(dòng)態(tài)過程。
在本書中我們還附上與書同步的民族志影片，將民族志文本與影像結(jié)合起來，也就是說，民族志的書寫除了文字以外，還有影像的表達(dá)方式，這是我們的一個(gè)嘗試。
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