在美國(guó)或者也可說(shuō)在歐洲，當(dāng)代的學(xué)者重新評(píng)估了滿(mǎn)文史料在研究清史上的重要性。正是這兩股不同的潮流交會(huì)，引導(dǎo)出我們現(xiàn)在所說(shuō)的“新清史”的興起。劉鳳云編著的《清朝的國(guó)家認(rèn)同(新清史研究與爭(zhēng)鳴)》除選輯國(guó)外“新清史”的代表性論著，還匯集國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述與評(píng)議，對(duì)前者的某些理論進(jìn)行剖析，期待以此深化中國(guó)史尤其是清史研究。
“新清史”著重強(qiáng)調(diào)了清朝與眾不同的滿(mǎn)州元素，傾向于從邊緣的觀(guān)點(diǎn)審視清史；或從滿(mǎn)洲及清的形成，八旗制度的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其作用等，來(lái)判定清朝有別于中原王朝的朝代特征；或?qū)⑶宄糜趦?nèi)亞這一空間，放大可汗體制對(duì)清影響，頗有借鑒意義。但其否認(rèn)滿(mǎn)族的漢化過(guò)程，否認(rèn)滿(mǎn)漢之間的民族融合與文明共生，顯然還值得商榷。劉鳳云編著的《清朝的國(guó)家認(rèn)同(新清史研究與爭(zhēng)鳴)》除選輯國(guó)外“新清史”的代表性論著，還匯集國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述與評(píng)議，對(duì)前者的某些理論進(jìn)行剖析，期待以此深化中國(guó)史尤其是清史研究。
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