《路史》是一部上古史通史性質(zhì)的著作，以緯書十紀(jì)為時(shí)問紀(jì)年，認(rèn)為天地開辟至孔子獲麟，共歷“二百二十七萬六千歲”。在十紀(jì)的時(shí)問觀下，羅泌于三皇五帝的帝系之上，增列了五十八位上古帝王，敘述天地開辟至夏代的上古歷史。《路史》帝系背后所蘊(yùn)藏的古史觀念，彰顯了羅泌對于上古歷史與文化進(jìn)程的思考，對后代的古史著述與神話小說具有深遠(yuǎn)的影響力。
從文學(xué)研究面向來看，羅泌重新詮釋了神話人物／符號的象征，使之接軌于歷史。從歷史研究的角度來看，《路史》透過讖緯與道教史觀，建構(gòu)上古歷史的發(fā)展，是一部藉由“神話歷史化”的過程所記述的文化通史。陳嘉琪著的《南宋羅泌路史上古傳說研究》試圖分析《路史》帝系的排序意義，及其由“神話”到“歷史”思維脈絡(luò)的演變，進(jìn)而從較為宏觀的史學(xué)、文學(xué)視野重新定位《路史》在學(xué)術(shù)史上的價(jià)值。
陳嘉琪，1980年生，臺灣省臺北人。東華大學(xué)中國語文學(xué)系民間文學(xué)博士，現(xiàn)任臺灣師范大學(xué)共同教育委員會國文教育組兼任助理教授。研究領(lǐng)域?yàn)樯裨�、民間文學(xué)，代表著作有：《中國西南少數(shù)民族史詩創(chuàng)世思維研究》《臺灣歷史傳說與讀物中的劉永�？谷招蜗蟆贰赌纤瘟_泌（路史）上古傳說研究》。曾獲“中國民間文化研究論文新秀獎(jiǎng)”“優(yōu)秀獎(jiǎng)”及“民間文化青年論壇獎(jiǎng)”。
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