本書以牛河梁遺址紅山文化遺存為主要研究對象，結(jié)合其他遺址的發(fā)掘和區(qū)域性考古調(diào)查的資料，綜合運用考古學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)的研究方法，通過對遺跡和遺物特征的分析，從各類遺跡的年代關(guān)系、遺跡單元的形成與演變、手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化分工、社會分化、社會權(quán)力的特征及來源等多個方面入手，探討以牛河梁遺址遺存為代表的紅山文化晚期社會的特征和社會組織方式。研究表明。以牛河梁遺址為代表的紅山文化晚期不僅出現(xiàn)了社會分層和手工業(yè)的專業(yè)化分工，社會管理和組織模式也趨于復(fù)雜，表現(xiàn)出明顯的復(fù)雜化社會的特征。大型公共設(shè)施和與之相關(guān)的禮儀活動所反映的統(tǒng)一的社會意識形態(tài)（神權(quán)）是促進多群體社會團結(jié)的重要因素，也是紅山文化晚期社會權(quán)力的核心和社會秩序確立的基礎(chǔ)。郭明，1978年生，遼寧北鎮(zhèn)人。歷史學(xué)博士，遼寧省文物考古研究院副研究館員。主要研究領(lǐng)域為東北地區(qū)新石器時代考古，特別以紅山文化為研究重點，發(fā)表《試析紅山文化勾云形玉器》《大南溝遺址的社會結(jié)構(gòu)及相關(guān)探討》《牛河梁遺址紅山文化遺存的分期與特征》《紅山文化晚期的社會分層》等論文多篇。
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