“漢代奴婢是封建制度下的家奴，而不是努力制度下的生產(chǎn)努力�！瓭h代政權(quán)是建立在地主經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上的，它不僅一貫地打擊商人奴隸主，而且一貫地在盡力保護封建地主。”
本書是郭沫若先生關(guān)于史學(xué)和考古學(xué)的學(xué)術(shù)論文集。書中文章大都創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代上半葉，圍繞著中國古代史中奴隸制和封建制的分期問題展開論述。郭沫若先生通過對井田制的興廢、殷周人殉的史實、奴隸與農(nóng)奴的區(qū)分、漢代政權(quán)的實質(zhì)，以及古文字的發(fā)展等眾多關(guān)鍵問題進行深入研究，以資料的翔實性，論證的嚴密性和推理的科學(xué)性力駁眾說，將中國古代社會奴隸制與封建制的分期確定在春秋與戰(zhàn)國之交。
本書是郭沫若先生關(guān)于史學(xué)和考古學(xué)的學(xué)術(shù)論文集。書中文章大都創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代上半葉，圍繞著中國古代史中奴隸制和封建制的分期問題展開論述。
建國之初，我國史學(xué)界關(guān)于奴隸制和封建制交替時間的界定尚無清楚的定論。史學(xué)界有人將分期定在西周，有人認為是西周與東周之交，有人認為西漢和東漢尚屬于奴隸制時代，更有將二者分界定在隋唐時期者。各派學(xué)者自持己見，百家爭鳴。郭沫若先生通過對井田制的興廢、殷周人殉的史實、奴隸與農(nóng)奴的區(qū)分、漢代政權(quán)的實質(zhì)，以及古文字的發(fā)展等眾多關(guān)鍵問題進行深入研究，先后撰寫出本書所收入的十余篇文章，以資料的翔實性，論證的嚴密性和推理的科學(xué)性力駁眾說，將中國古代社會奴隸制與封建制的分期確定在春秋與戰(zhàn)國之交。
本書不僅為以后的史學(xué)研究在認識上拓展了新的局面，同時在研究方法上提供了科學(xué)的范例，從而再次證實了郭沫若先生在中國史學(xué)史上的重要地位。
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