本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書評集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。除了“面朝黃土背朝天”的辛勤發(fā)掘以外，我們?nèi)孕杳靼祝脊磐瑯邮且环N思考的工作。這種思考離不開與考古學(xué)密切的人類學(xué)領(lǐng)域。人類學(xué)如同一面鏡子，可以用異文化照見本文化的不足之處。這面鏡子同樣可以啟發(fā)我們對古代社會的理解，照亮那些被忽略的角落�？脊�、歷史著作固然厚重、深沉，但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個(gè)意義上講，這本文集中的諸多評論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻(xiàn)，反思當(dāng)下的考古和歷史研究成果，還能讓有關(guān)中國文明的研究者擁有更寬廣的視野和胸襟。
本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書評集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。除了“面朝黃土背朝天”的辛勤發(fā)掘以外，我們?nèi)孕杳靼祝脊磐瑯邮且环N思考的工作。這種思考離不開與考古學(xué)很為密切的人類學(xué)領(lǐng)域。人類學(xué)如同一面鏡子，可以用異文化照見本文化的不足之處。這面鏡子同樣可以啟發(fā)我們對古代社會的理解，照亮那些被忽略的角落�？脊�、歷史著作固然厚重、深沉，但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個(gè)意義上講，這本文集中的諸多評論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻(xiàn)，反思當(dāng)下的考古和歷史研究成果，還能讓有關(guān)中國文明的研究者擁有更寬廣的視野和胸襟。
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