本書致力于探討新文化運動對新子學(xué)話語體系的建構(gòu)。新文化運動是一場對傳統(tǒng)文化進行“重新估定”的文化思潮，不僅嚴厲批判傳統(tǒng)文化，同時也在吸納西學(xué)、重構(gòu)傳統(tǒng)、適應(yīng)現(xiàn)實的基礎(chǔ)上“急急建設(shè)”新文化。新文化運動雖然對傳統(tǒng)文化批判得很厲害，但并沒有接近否認傳統(tǒng)文化，不是“全盤反傳統(tǒng)”或“整體反傳統(tǒng)”，而是對傳統(tǒng)文化有所選擇、有所繼承、有所轉(zhuǎn)化、有所創(chuàng)新，新文化運動的“先以破壞”主要是圍繞著“禮教”與“專制”的批判而開展的，新文化運動的“急急建設(shè)”則主要是圍繞先秦諸子之學(xué)的新闡釋而開展的。本書主要探討?yīng)M義的新文化運動期間（1915－1925）對先秦諸子之學(xué)的重構(gòu)，同時也兼顧廣義的新文化運動期間（1895－1949）對先秦諸子之學(xué)的重構(gòu)。既分析整個時段的發(fā)展脈絡(luò)、基本特色、成就與問題，也對人物個案的思想建構(gòu)進行專門探討與深入分析。
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