恒底村位于高黎貢山東面，怒江西岸。自設(shè)立赤恒底傈僳族調(diào)查點(diǎn)以來(lái)，整個(gè)村落都納入云南大學(xué)的視野，納入中國(guó)乃至世界民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)研究視野，成為“實(shí)驗(yàn)民族志”演系列中的重要參與者。此次呈現(xiàn)的村民日志，既有作者自己與家庭私生活的記錄，但更多的是對(duì)整個(gè)村落內(nèi)外的整體描述。內(nèi)容包括村民日常生產(chǎn)生活、人生禮儀、宗教信仰、教育等方面的內(nèi)容及其現(xiàn)代變遷。一是通過(guò)三位村民的記錄，看到了一個(gè)村落的生產(chǎn)生活全貌。特別是因村民視角描述其生產(chǎn)生活的現(xiàn)代變遷，在視角、材料選擇、文字書(shū)寫(xiě)、道德評(píng)判等發(fā)明有別于學(xué)者撰寫(xiě)的村落民族志，并可以與后者進(jìn)行對(duì)話。二是從具體事例、項(xiàng)目生動(dòng)透視出國(guó)家力量對(duì)于邊疆少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化變遷的主要?jiǎng)恿ψ饔�，可以為政府未�?lái)實(shí)施更有因地制宜項(xiàng)目提供實(shí)地經(jīng)驗(yàn)與參考。三是從人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)與歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的多維視角回溯傈僳族從信“尼”到信上帝的宗教信仰變遷歷史反思，以及政府今后為邊疆少數(shù)民族宗教信仰變遷研究與實(shí)施可操作性強(qiáng)的民族宗教政策提供了獨(dú)特的視角與材料。四是討論基督教本土化實(shí)踐過(guò)程中的文化層壘——傈僳文化、漢文化及其動(dòng)因，從而反思基督教文化與傈僳文化、漢文化等多元文化和諧并存的內(nèi)在邏輯。五是三個(gè)作者的文字與影響記錄中不乏對(duì)于政府各種扶貧政策的歌頌、感恩，體現(xiàn)出邊疆少數(shù)民族的國(guó)家認(rèn)同感在扶貧攻堅(jiān)項(xiàng)目的推進(jìn)、落實(shí)中更加得到強(qiáng)化。
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