通過對清季民初學(xué)制、學(xué)堂與經(jīng)學(xué)關(guān)系的研究，以近代中西學(xué)關(guān)系的消長為背景，梳理了科舉不能容納西學(xué)之后，中學(xué)進入新式學(xué)堂分科設(shè)學(xué)的架構(gòu)，被西學(xué)分解重組，以致經(jīng)學(xué)很終因難以調(diào)試而被迫退出的歷史進程。經(jīng)學(xué)退出的問題，反映了近代中西文化的此消彼長。而中西文化的優(yōu)劣短長，也是近代中國長期存在的科舉與學(xué)堂之爭的主題。經(jīng)學(xué)進出學(xué)制與學(xué)堂，恰能呈現(xiàn)相關(guān)歷史進程與軌跡，可說是認識近代經(jīng)學(xué)歷史命運的重要途徑。相關(guān)問題的探討，可以具體展現(xiàn)近人如何用西式統(tǒng)系來條理中國固有學(xué)問，避免簡單判定經(jīng)學(xué)退出歷史舞臺的復(fù)雜性，借此深入了解困擾民國時期思想、文化和學(xué)術(shù)的癥結(jié)。
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