鄭孝胥在近代歷目前，對(duì)政治、文學(xué)、藝術(shù)（書法）都產(chǎn)生過重要影響，但由于參與偽滿洲國而淪為漢奸，長期以來，論者多以政治標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判其人，反使學(xué)界對(duì)他的研究不能深入，整體評(píng)價(jià)顯得簡單和概念化。這部書稿從實(shí)際出發(fā)，通過考辨史料，把鄭孝胥1931年以前的生平與經(jīng)歷，放在所處時(shí)代和社會(huì)條件下分析，在客觀評(píng)價(jià)前人研究和合理吸收已有成果的基礎(chǔ)上，理性思考，提出己見，形成了對(duì)鄭氏比較全面的、清晰客觀的認(rèn)識(shí)，切實(shí)推進(jìn)了鄭氏研究。書稿在述論鄭孝胥生平經(jīng)歷的同時(shí)，特別注意考察鄭氏“這一個(gè)”人物形成的原因、契機(jī)，在清末民國的作為、交往，以及其對(duì)于歷史的影響及意義，不僅呈現(xiàn)了鄭氏的個(gè)體狀貌，并且從一個(gè)側(cè)面豐富了近代中國的認(rèn)知。相較目前已有的鄭孝胥研究，這部書稿對(duì)鄭氏的論述更充分、深入。一是細(xì)致、完整地完成了鄭氏生平經(jīng)歷的考證。把清末鄭氏定位為追隨改革潮流的地方實(shí)力派官員，比較準(zhǔn)確地反映了他前半生的活動(dòng)特點(diǎn)。鄭氏在辛亥革命中、從1912年到1931年的遺老生活，也都得到詳細(xì)的展現(xiàn)和仔細(xì)的分析。在撰寫過程中，注意凸顯出了鄭氏經(jīng)歷中的幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。作者對(duì)材料的占有接近超越以往研究，鄭氏日常生活和社會(huì)交往反映出來的人際關(guān)系網(wǎng)，以及這張網(wǎng)背后的師承、利益、恩怨，都被深入細(xì)致剖析出來。作者還常常比較各種記載的異同，對(duì)一些軼聞進(jìn)行分析，努力使描述接近史實(shí)，令人信服。書稿基本還原了鄭氏從晚清能員到民國遺老的轉(zhuǎn)變過程中的生活樣態(tài)，很好鮮活。這與作者詳盡占有材料有直接關(guān)系。二是這部書稿立基于史、文史結(jié)合的特點(diǎn)十分明顯。仍是在豐富的資料基礎(chǔ)上，作者對(duì)鄭氏名士而兼政客的人生狀貌，“隱居以求其志，行義以達(dá)其道”的行藏觀念，“借君行道”、高度標(biāo)榜的所謂“節(jié)義”，做了頗為新穎的總體闡述，表現(xiàn)出對(duì)鄭氏的“同情”之理解和深入把握。以往對(duì)鄭氏的研究缺少貫通性，有欠細(xì)致和深入，特別是在“政治”與“人文”兩方面的融通上省察不夠，這部書稿則著意于此，有的放矢，致力彌補(bǔ)，十分注意體察鄭氏的人生樣貌以及變遷，變與不變的微妙樣態(tài)，得到了由表及里的深入發(fā)掘。另外，在史料的運(yùn)用上，較好地處理了“以詩入史”、“以文入史”的問題，在論述中，往往利用詩文起特別的說明和點(diǎn)染作用。書稿語言流暢、簡潔，富有表現(xiàn)力，尤其增加了“文”的色彩。總而言之，這部書稿，在立意上，在史料的運(yùn)用上，都體現(xiàn)出了明顯的“文史結(jié)合”的特征。
|
