蘇軾從小研讀經(jīng)史，受儒學(xué)理想影響較深，以天下為己任，仗義執(zhí)言，奮不顧身，不肯做圓滑的官僚，不盲從，不徇私，始終保持黑白分明、表里如一。在地方官任上，他也始終關(guān)心民間疾苦，努力興利除弊。作為一個負有社會責任感的士大夫，他擁有堅定執(zhí)著的品格。而另一方面，經(jīng)歷多年宦海風(fēng)波和人生挫辱的蘇軾，也清楚地看到政治斗爭中不可避免的陰暗、卑瑣和險惡，感受到人生的無奈。他因此從老莊哲學(xué)、佛禪玄理中追求解脫，把老莊哲學(xué)從無限的時間與空間的立場，看待人生的苦難與歡樂及世間的是是非非，與禪宗以“平常心”對待一切變故、順乎自然的生活態(tài)度結(jié)合起來，求得個人心靈的平靜。當種種不幸襲來之時，他都以一種曠達的宏觀心理來對待。既然人只是暫時寄居在這個世界，那又何必過分執(zhí)著呢，不如詩意地棲居，
追求藝術(shù)化的人生。蘇軾為后來在類似社會條件下生存的文人提供了一種典范，因而獲得他們普遍的尊敬。蘇軾的思想性格是極其豐富、多面的，林語堂說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人、一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。”
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