宋真宗一朝，在中國(guó)歷目前不算顯赫，既不是歷史轉(zhuǎn)折的跌宕之世，也沒(méi)有雄才大略的一代英主，然而，在歷史學(xué)家、旅日學(xué)者王瑞來(lái)教授看來(lái)，這短短的二十幾年，卻是研究中國(guó)政治史值得深爬細(xì)梳的典型年代。
從秦始皇開(kāi)始，歷經(jīng)千年，王朝的管理系統(tǒng)至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開(kāi)始的大規(guī)模開(kāi)科取士，累積出能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全面登臺(tái)�；实鄣男姓䦟�(shí)權(quán)趨于虛化，皇權(quán)在中國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，幾乎囊括了傳統(tǒng)中國(guó)政治中宰相的基本類型，揭示了相權(quán)與皇權(quán)互相擠壓、彼此支撐的糾結(jié)形態(tài)。
《君臣》是一部中國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)的微觀考察，君主為了形成強(qiáng)大的皇權(quán)，而建立起高度集權(quán)的政治制度，有趣的是，這一集權(quán)制度的發(fā)展，又制造出皇權(quán)的“克星”。宋代真宗一朝奠定的制度基礎(chǔ)和權(quán)力結(jié)構(gòu)，深刻影響了此后中國(guó)歷史的政治走向。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影響著世代的中國(guó)知識(shí)人。
|
