在六朝江南社會，“山中”這一地理空間發(fā)生了巨大的變遷。隨著佛教山寺的興起、道教洞天體系和山中修道的宮觀化，一些山岳成為寺館集中的宗教圣地，江南山岳完成“名山化”的過程，文化景觀呈現(xiàn)出獨特的面貌和地理格局。作者立足山岳，全面搜集正史以外的宗教文獻、文學(xué)作品、石刻史料等，打通佛道二教，透過若干個案的“深描”，細膩地展現(xiàn)了山岳歷史自身的發(fā)展脈絡(luò)（從山神祭祀到佛道寺館的過程），佛道與民間信仰在山岳中活動的復(fù)雜關(guān)系。名山，特別是江南洞天福地的出現(xiàn)與山中景觀的變遷，因此得到了鮮活而飽滿的解釋。以往的歷史研究多將“山中”這一邊緣地理空間置于政治、社會的“外側(cè)”，將其看作與歷史主流無緣之物而等閑視之。本書作者挖掘山中世界背后所隱藏的政治、社會問題，研究方法極富新意。實際上，六朝時期的“山中”，以不同于正史等王朝中心敘述的角度，述說著政治權(quán)力形態(tài)、社會身份秩序、南人和北人的關(guān)系、僑民的土著化等六朝史的固有問題。因此，六朝時代，乃至秦到隋唐歷史演進的豐富內(nèi)涵與時代意義，更完整地呈現(xiàn)在讀者面前。
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