湯恩伯本是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村娃，他不甘心被武義縣的偏僻所，1921年，他和童維梓東渡日本，來(lái)到東京并考入日本明治大學(xué)法科，主修政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。湯恩伯入學(xué)不久，即失去了經(jīng)濟(jì)的支持，無(wú)奈之下，他只有暫從日本輟學(xué)歸國(guó)，在陳儀的舉薦和資助下，湯恩伯終在1924年如愿以償，進(jìn)入日本陸軍士官學(xué)校第十八期步科學(xué)習(xí)，并專修炮兵專業(yè)，經(jīng)過(guò)兩年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，1926年，成績(jī)很好的湯恩伯學(xué)成歸國(guó)，他初在陳儀手下做了一名學(xué)兵連連長(zhǎng)，湯恩伯領(lǐng)兵甚嚴(yán)，精研操典，在同級(jí)的軍官中，出類拔萃，超越同群。?湯恩伯在中央陸軍軍官學(xué)校做軍事教官的時(shí)候，曾寫過(guò)一本《步兵中隊(duì)（連）教練之研究》，當(dāng)時(shí)的中央陸軍軍官學(xué)校，為了提高戰(zhàn)斗力，不僅重金聘請(qǐng)了德國(guó)的教官，而且使用得是德軍的步兵操典，但國(guó)外的練兵操典，在國(guó)內(nèi)的軍校中，畢竟有水土不服的毛病，故此，蔣介石見(jiàn)到了湯恩伯所書的《步兵中隊(duì)（連）教練之研究》，不由得大為贊賞。受到蔣介石青睞的湯恩伯，隨后開(kāi)始步入到人生的順境，他因圍剿有功，升任陸軍第2師師長(zhǎng)，后在1935年率先攻入瑞金，獲陸軍中將銜，同年任3軍軍長(zhǎng)。湯恩伯參加了南口戰(zhàn)役，雖然敵眾我寡，但13軍仍憑借地勢(shì)之力，予敵重創(chuàng)，南口之役后，被蔣介石稱為“抗戰(zhàn)英雄”的湯恩伯，就肩負(fù)起20軍團(tuán)長(zhǎng)的重?fù)?dān)，參加了漳河戰(zhàn)役、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，并取得了不俗的戰(zhàn)績(jī)。1943年，湯恩伯任31集團(tuán)軍總司令，參加武漢會(huì)戰(zhàn)，并在隨后的隨棗會(huì)戰(zhàn)，再次重創(chuàng)日軍，岡村寧次在回憶錄中稱，此次湯部使日軍受到“殲滅性打擊”。湯恩伯的軍隊(duì)，亦被日軍稱為“天字號(hào)大敵”。湯恩伯為給蔣氏政權(quán)效命到底，他每有行動(dòng)，都以胡林翼的名言“菩薩心腸，屠夫手段”為其座右銘，但他的所作所為，基本和菩薩心腸不太挨邊，連年的屠戮、征戰(zhàn)和殺伐，讓他掙得了一個(gè)“湯屠夫”的不光彩綽號(hào)。湯恩伯作為一位抗日有功，內(nèi)戰(zhàn)有錯(cuò)的歷史人物，他究竟是過(guò)不掩功，還是瑕不掩瑜，相信看完這本傳記，讀者自有一個(gè)公論的評(píng)價(jià)。
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