“流經(jīng)日本橋下的水，與泰晤士河相通；江戶漢子吸進(jìn)去的空氣，有巴黎姑娘呼出來(lái)的氣息�！北緯侨毡局麣v史學(xué)家、京都學(xué)派史學(xué)泰斗代表作，作者的視野縱貫東西，用世界史的眼光理解東洋史，全面揭示了從宋代到清代中國(guó)近世社會(huì)的特征。
宮崎市定發(fā)掘中國(guó)宋代與歐洲近世史之間許多平行的史事，認(rèn)為中國(guó)北宋開始出現(xiàn)文藝復(fù)興現(xiàn)象，而這一過(guò)程比西洋早了三個(gè)世紀(jì)。相當(dāng)全面地列舉了從宋代到清代的中國(guó)近世社會(huì)的特征：大規(guī)模的都市、發(fā)達(dá)的交通、繁榮的交換經(jīng)濟(jì)、建立在契約上的地主－佃戶關(guān)系、中央集權(quán)的官僚國(guó)家體制、科舉制度產(chǎn)生的文官體系、以傭兵制為基礎(chǔ)的龐大中央禁軍。所有這些特征，歸結(jié)起來(lái)，是高度發(fā)達(dá)的交換經(jīng)濟(jì)與中央集權(quán)的國(guó)家特征相結(jié)合的體現(xiàn)。而在這樣的體制下，新生的宋代平民文化中出現(xiàn)了民族主義搏動(dòng)的先兆。
“流經(jīng)日本橋下的水，與泰晤士河相通；江戶漢子吸進(jìn)去的空氣，有巴黎姑娘呼出來(lái)的氣息�！北緯侨毡居忻麣v史學(xué)家、京都學(xué)派史學(xué)泰斗代表作，作者的視野縱貫東西，用世界史的眼光理解東洋史，全面揭示了從宋代到清代中國(guó)近世社會(huì)的特征。宮崎市定發(fā)掘中國(guó)宋代與歐洲近世史之間許多平行的史事，認(rèn)為中國(guó)北宋開始出現(xiàn)文藝復(fù)興現(xiàn)象，而這一過(guò)程比西洋早了三個(gè)世紀(jì)。相當(dāng)全面地列舉了從宋代到清代的中國(guó)近世社會(huì)的特征：大規(guī)模的都市、發(fā)達(dá)的交通、繁榮的交換經(jīng)濟(jì)、建立在契約上的地主－佃戶關(guān)系、中央集權(quán)的官僚國(guó)家體制、科舉制度產(chǎn)生的文官體系、以傭兵制為基礎(chǔ)的龐大中央禁軍。所有這些特征，歸結(jié)起來(lái)，是高度發(fā)達(dá)的交換經(jīng)濟(jì)與中央集權(quán)的國(guó)家特征相結(jié)合的體現(xiàn)。而在這樣的體制下，新生的宋代平民文化中出現(xiàn)了民族主義搏動(dòng)的先兆。
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