費(fèi)孝通的多元一體論是中國(guó)人類學(xué)、民族學(xué)整體性宏觀研究的典范，是中國(guó)話語(yǔ)的具有國(guó)際意義和價(jià)值的創(chuàng)新之作。但是20年來(lái)，為什么一直處于共識(shí)與分歧并行的態(tài)勢(shì)？一個(gè)重要的原因是因?yàn)槎嘣惑w理論內(nèi)涵的本質(zhì)是一種結(jié)構(gòu)論，而如果再加上從多元走向一體過(guò)程論的詮釋和解讀，一些不理解和質(zhì)疑就可能迎刃而解。
中華民族史的研究走了85年歷程，作者認(rèn)為中華民族形成過(guò)程研究應(yīng)把握好什么是中華民族，以及中華民族形成標(biāo)志等理論問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，該書(shū)描繪了中華民族形成過(guò)程的歷史軌跡。
中華民族為什么會(huì)從多元走向一體？該書(shū)從沖突與整合、文化基因、邊疆與中央、草原與農(nóng)業(yè)4個(gè)方面作了有史有論的分析和論證。并以漢民族為例，論述了中華民族從多元走向一體是一個(gè)過(guò)程，而且是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在這個(gè)歷史過(guò)程中，民族與民族之間的分分合合、合合分分必然會(huì)形成一些階段性的民族融合成果。從漢民族的案例中，可以窺見(jiàn)中華民族的未來(lái)將如何在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)“多元一體”。
面對(duì)全球化，在“屬于中國(guó)的就是屬于世界的”這個(gè)事實(shí)面前，中國(guó)任何一個(gè)民族郡不可能單獨(dú)面對(duì)世界、面對(duì)全球化，而只有與中華人民共和國(guó)的國(guó)家建構(gòu)相匹配的中華民族，才能面對(duì)世界、面對(duì)全球化。正是屬于中華民族的就是屬于中國(guó)的，這也是中華民族從多元走向一體的真正意義之所在。
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