莎士比亞生活在一個*主義的世界里，《圣經》、王權和上帝擁有*權威，同樣，父親對妻兒、老人對青年、貴族對平民擁有*權威。但莎士比亞強烈反對這種*主義，并不斷探索擺脫這種*主義的可能性。斯蒂芬·格林布拉特向我們展示了莎士比亞如何揭露國王、將軍和教會的陰謀詭計和自命不凡；如何探索情人間的溢美之詞和看似無限的激情；更重要的是，莎士比亞作為一個自由的人文主義者，如何與觀眾和讀者進行有關美、仇恨、權威、自主性的討論。
書摘精粹
★ 作為作家的莎士比亞是人類自由的體現(xiàn)。他似乎能夠運用語言去言說他想象的任何事物，構思任何角色，表達任何情感，探索任何觀念。雖然他生活在一個等級森嚴的君主制社會中，是被束縛的對象，且在這個社會里，言論和印刷都受到監(jiān)管，但他擁有哈姆雷特所說的自由靈魂。
★ 在他的作品中，“自由”意味著“被限制的、被囚禁的、被約束的、不敢明說的”的反義詞。那些被稱為自由的人是不受阻礙和不受限制的、慷慨和寬宏大量的、坦率和開放的。人們并非到了現(xiàn)在才認識到莎士比亞作品中的這些品質。他的朋友及競爭對手本·瓊生（Ben Jonson）就說過，莎士比亞是一個非�！伴_放和自由”的人。
★ 莎士比亞生活在一個*主義的世界中。更確切地說，他生活在一個充斥著*主義主張的世界中。這些主張并不是早期的、更原始的時代的遺物，雖然它們穿著古代的長袍，但它們代表的是新事物。
★ 莎士比亞的喜劇中存在一種獨特的奇跡，那就是愛情的珍貴和熱烈并沒有因為這些限制而減弱，反而得到了加強。但悲劇中的戀人——羅密歐和朱麗葉、奧瑟羅、安東尼——拒絕承認自己受到任何限制，他們的拒絕便不可避免地為他們帶來死亡和毀滅。
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