宿白先生是中國佛教考古的開創(chuàng)者和權威，《中國石窟寺研究》這部書正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本書一共收錄了二十三篇文章，主要是宿白先生從50年代起陸續(xù)寫就發(fā)表的，內容包括對克孜爾、敦煌、云岡、龍門等著名石窟的造像形象、窟龕形制、藝術風格進行的比較分析，進而確定各窟的開鑿年代、發(fā)展變化、階段特征等，用語科學謹慎。宿白先生的石窟寺研究不僅長于考古方法充分、科學利用，更善于把考古事實與文獻材料、歷史宗教結合在一起，這種研究方式不僅開創(chuàng)了歷史考古學的研究道路，也充分體現(xiàn)出人文性和綜合性。也正因如此，《中國石窟寺研究》雖然是以石窟寺為主要研究主體的，卻能也在各個方面滲透出歷史、文獻、宗教、版本等方面的知識。
《中國石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，這次三聯(lián)的再版是作為“宿白集”中的一種推出，旨在向學界整體呈現(xiàn)宿白的學術成就，亦能滿足一般愛好者對于考古知識的需求。
宿白先生是中國佛教考古的開創(chuàng)者和很好不錯，《中國石窟寺研究》這部書正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本書一共收錄了二十三篇文章，主要是宿白先生從50年代起陸續(xù)寫就發(fā)表的，內容包括對克孜爾、敦煌、云岡、龍門等有名石窟的造像形象、窟龕形制、藝術風格進行的比較分析，進而確定各窟的開鑿年代、發(fā)展變化、階段特征等，用語科學謹慎。宿白先生的石窟寺研究不僅長于考古方法充分、科學利用，更善于把考古事實與文獻材料、歷史宗教結合在一起，這種研究方式不僅開創(chuàng)了歷史考古學的研究道路，也充分體現(xiàn)出人文性和綜合性。也正因如此，《中國石窟寺研究》雖然是以石窟寺為主要研究主體的，卻能也在各個方面滲透出歷史、文獻、宗教、版本等方面的知識�！吨袊咚卵芯俊吩�1996年由文物出版社出版，這次三聯(lián)的再版是作為“宿白集”中的一種推出，旨在向學界整體呈現(xiàn)宿白的學術成就，亦能滿足一般愛好者對于考古知識的需求。
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