魏晉南北朝史學(xué)思想上承兩漢三國(guó)，開(kāi)啟中國(guó)史學(xué)思想發(fā)展的新階段。思想史的發(fā)展不一定是直線(xiàn)式，也不完全是一個(gè)模式的發(fā)展。它既可以是內(nèi)涵的發(fā)展，也可以是外延上的擴(kuò)展，或者二者兼有之。也還可以是兩者都有一定的新的變化，但在史學(xué)思想高度上，卻是沒(méi)有大的突破，呈現(xiàn)出橫廣式發(fā)展的特征。中外思想史都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。
魏晉史學(xué)與兩漢史學(xué)相比，就是橫廣式的發(fā)展。總體上看，這一個(gè)時(shí)期沒(méi)有馬班這樣站在時(shí)代高峰的史學(xué)大家，沒(méi)有《史》、《漢》這樣的大著作。但不是說(shuō)，這一階段沒(méi)有新進(jìn)展。史書(shū)增多了，這既包括數(shù)量方面也包括種類(lèi)方面。除編年體史書(shū)、紀(jì)傳體史書(shū)外，還有注釋書(shū)、起居注、氏族譜、地理書(shū)、人物傳、筆記之類(lèi)作品，在史學(xué)上都是很有成績(jī)的。
本卷著者龐天佑教授在博士生學(xué)習(xí)階段，師從南北朝史研究專(zhuān)家高敏先生，這為他的史學(xué)進(jìn)展奠定了基礎(chǔ)。龐天佑在兩漢歷史哲學(xué)、魏晉南北朝史學(xué)研究上，多有創(chuàng)獲。本卷全面展示魏晉南北朝史學(xué)思想發(fā)展大勢(shì)。diyi編寫(xiě)思潮，第二編寫(xiě)幾位大史學(xué)家的史學(xué)思想，經(jīng)緯交織，是宏觀縱覽也是微觀的解剖。作者根據(jù)自己研究的實(shí)際成果，也寫(xiě)了宗教與史學(xué)的關(guān)系�？偟膩�(lái)說(shuō)，本卷寫(xiě)出一個(gè)大時(shí)代史學(xué)思潮的涌動(dòng)。
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