皇帝畢竟也是一個(gè)人，應(yīng)該允許他具有他的優(yōu)點(diǎn)和成功，缺點(diǎn)和失敗。只是我們總希望前者多些后者少些。時(shí)在數(shù)百年之后，我們讀史還是能夠捉摸到他們的思想感情的脈絡(luò)；他們的言行也頗有值得我們回過(guò)頭來(lái)品味、思索、借鑒和警醒的地方。因此我就產(chǎn)生了一種愿望，想摸清明代各位皇帝的思想和性格，成功和失誤。我在閱讀中主要關(guān)注的是皇帝個(gè)人的作為，尤其是思想品格方面的表現(xiàn)。我覺(jué)得漸漸加深了對(duì)這16位皇帝的了解，對(duì)他們有了自己的看法。我所寫(xiě)出的這一些，并不是對(duì)史實(shí)做出延伸、添加、演繹或改編的“戲說(shuō)”，也不是史料豐富的“正說(shuō)”或“細(xì)說(shuō)”。只是就我所認(rèn)知的這些皇帝的主要表現(xiàn)方面力求實(shí)話實(shí)說(shuō)，因此也就采用了《明帝實(shí)說(shuō)》之名。
主觀上的確是想要實(shí)話實(shí)說(shuō)，不去故意捧高或貶低。但是，作為一個(gè)在20世紀(jì)飽受時(shí)代的洗禮，又已經(jīng)步入21世紀(jì)的自由民，對(duì)數(shù)百年前封建皇帝的每一位，實(shí)在難說(shuō)都能夠做到毫無(wú)成見(jiàn)的客觀冷靜，褒貶恰如其分；還難免多少摻進(jìn)個(gè)人的愛(ài)惡。有關(guān)明代的史料和學(xué)人著作卷帙浩繁，史實(shí)的選用和轉(zhuǎn)述有的地方也可能失之偏頗。不當(dāng)之處不該也不敢要求學(xué)友認(rèn)同，而只是提供參考或探討。
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