智利是一個(gè)盛產(chǎn)歷史學(xué)家和詩人的國(guó)度。沒有專門為歷史學(xué)家設(shè)立的諾貝爾獎(jiǎng)，如果有，許多智利史學(xué)家都應(yīng)被列入候選名單。兩位智利詩人——加夫列拉·米斯特拉爾和巴勃羅·聶魯達(dá)——已獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。智利人在以詩文描繪他們國(guó)家的獨(dú)特之處方面，成就斐然。
薩爾瓦多·阿連德的社會(huì)主義嘗試和奧古斯托-皮諾切特的軍事統(tǒng)治使世界的注意力聚焦于智利。這些引起矛盾沖突的歷史事件使智利人相互爭(zhēng)斗，使利益攸關(guān)國(guó)為了這一黨或那一派的利益插手進(jìn)行干預(yù)。隨著1990年民主的復(fù)歸，相互爭(zhēng)斗的黨派之間有了某種程度的和解，但仍然是互不信任。然而20世紀(jì)80年代末和90年代巨大的物質(zhì)進(jìn)步，促使各方就未來政策達(dá)成了某種程度上的一致。
智利是個(gè)放眼全球的國(guó)家，其民眾關(guān)注著周圍世界所發(fā)生的一切。智利人不僅密切關(guān)注國(guó)際新聞，而且閱讀廣泛、游行四方。他們?yōu)榱藦浹a(bǔ)其地理位置偏于一隅這一缺憾，養(yǎng)成了一種全球觀。而將他們自己的傳統(tǒng)與其他國(guó)家人民的傳統(tǒng)聯(lián)系起來的zui重要的方式之一，就是研究他們自己的歷史。
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