兩晉是不同民族、不同宗族思想相互混雜，“亂”在一起的時候。當(dāng)時，因時勢的變遷，居住在北方早已被漢化的少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷，這一結(jié)果就是使早已經(jīng)漢化后的少數(shù)民族，在破壞摧毀中原文明的同時，也在進(jìn)一步接受、親近漢族文化。本來過著半原始生活的游牧民族，其文明程度在很短的時間內(nèi)迅速提高，從單純的游牧生活，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榘胗文痢朕r(nóng)耕的生活。更為重要的是，他們模仿漢族文化，建立起了一個又一個的政權(quán)。雖然都不長久，往往一戰(zhàn)而亡國，而從興到亡的這一過程，本身也成為了漢化的重要步驟。
“亂”是這一時代的特征，也是其歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中國封建思想的確立是漫長的，代表中國封建思想特征的就是儒學(xué)，但儒學(xué)是在漢朝武帝時期才得以確立的思想。而在漢朝，在吸取了秦亡教訓(xùn)，否定了獨(dú)尊法家，以吏為師的同時，漢人是既重視黃老的無為，也重視儒家的人世的。所以，如果說兩晉時期是對中國封建統(tǒng)治思想的進(jìn)一步篩選的話，那么其所有表現(xiàn)，就可以看成是在獨(dú)尊黃老后的社會狀況。以吏為師，驅(qū)民為奴，必將人心崩潰，同起反抗；而以黃老治國，以無為而達(dá)無所不為，雖有利于休養(yǎng)生息，卻不利于長治久安
|
