《論吐魯番學(xué)》由教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所、蘭州大學(xué)“985工程”敦煌學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地研究。
吐魯番學(xué)是一門研究吐魯番及其鄰近地區(qū)地上、地下歷史文化遺產(chǎn)的學(xué)問，其中zui核心的內(nèi)容是對(duì)其不斷出土的古代文獻(xiàn)的整理和研究。而這項(xiàng)工作早在一百年前就已有人涉足了，清朝末年，繆荃孫、楊守敬等學(xué)入圍繞著吐魯番所出的《涼王大且渠安周造寺功德碑》，寫跋語(yǔ)、作評(píng)論。隨後羅振玉校錄其文，並作出考訂。1911年王樹桐撰《新疆訪古錄》，特別注意并且著錄了十餘件私家收藏的吐魯番出土文獻(xiàn)，還作了考訂。1914年羅振玉依據(jù)日本探險(xiǎn)隊(duì)從吐魯番所獲墓誌資料，出版了《西陲石刻錄》、《高昌麴氏系譜》等。王國(guó)維發(fā)表的《唐李慈藝授勛告身跋》及《高昌寧朔將軍麴斌造寺碑跋》，也是對(duì)出土古文獻(xiàn)作的考釋。然而，這在當(dāng)時(shí)只是對(duì)一種出土新資料作的偶發(fā)性研究，既沒有對(duì)地下文物進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘的材料作基礎(chǔ)，也沒有對(duì)出土材料作出批量的整理，更沒有能結(jié)合吐魯番的地域特點(diǎn)作出廣泛聯(lián)繫性的系列研究。
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