諸葛亮是一位出色的政治家，但他也絕不是一個沒有缺陷和沒有污點的人；關(guān)羽并不一定像《三國演義》上說的那樣，是一個很講義氣和道德高尚、不好女色的標(biāo)準(zhǔn)好漢；華佗雖然藝術(shù)絕頂神通，只是為人實在不怎么地，竟然企圖用病人的病來要挾，以此實現(xiàn)自己走上仕途的愿望；司馬相如追求文君之事，除卻錢財之外還有多少真正的愛情成分在內(nèi)，是大可以質(zhì)疑一番的；……翻開《嚴(yán)肅的不正經(jīng)(歷史的給力讀法)》一書，借汗青犀利的雙眼，撥開團(tuán)團(tuán)迷霧，還原歷史真相。
本書是由汗青編寫的《嚴(yán)肅的不正經(jīng)(歷史的給力讀法)》�！秶�(yán)肅的不正經(jīng)(歷史的給力讀法)》的內(nèi)容提要如下：真實的歷史，總是隱藏在各種各樣被拆開裁減過的文字以及出土的殘簡碎片里，也許我們永遠(yuǎn)都無法知道真相。但是，我們需要發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)的勇氣，去揭示歷史的真實：諸葛亮是一位出色的政治家，他對蜀漢皇朝的忠誠令人感嘆，然而作為一個周旋于政治、軍事舞臺上的政客和權(quán)臣，他同時也不可避免地要受到這個特定的舞臺上游戲規(guī)則的制約，因此他絕不是一個沒有缺陷和沒有污點的人。
關(guān)羽是不是像《三國演義》上說的那樣，是一個很講義氣和道德高尚、不好女色的標(biāo)準(zhǔn)好漢呢？我看不一定，不但難說得很，還很可能是個大大背離我們一貫印象的角色，我們來看看史書上是怎么說的。
中國傳統(tǒng)房事理論認(rèn)為性愛會導(dǎo)致身虛體弱，所以魏晉名士在使用壯陽春藥追求著更強(qiáng)烈的性快感的同時，又試圖避免體虛，想達(dá)到既可以盡情房事又能養(yǎng)生長壽的目的。而魏晉名士由服藥導(dǎo)致的不衛(wèi)生習(xí)慣引發(fā)的寄生蟲禍害，以及因為服藥而不得不穿成寬袍大袖的儀表，居然都成了后世美談和追崇的風(fēng)范，這也恐怕是他們所始料不及的。
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