呈現(xiàn)在讀者面前的這本關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代中國的“德國學(xué)”專著——《德國學(xué)理論初探——以中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)建構(gòu)為框架》，不只是葉雋研究員近年來關(guān)于“德國學(xué)”這一科學(xué)概念的理論思維的有益記錄，而且還象征著中國的德國研究發(fā)展到了構(gòu)建現(xiàn)代中國“德國學(xué)”的新階段。葉雋研究員的這本著作視野闊大，論述嚴謹，內(nèi)容富贍，引證翔實，是一部態(tài)度嚴肅而文筆華美的學(xué)術(shù)論著。他在書中對中國學(xué)者150多年來的德國研究進行了全面梳理和系統(tǒng)詮釋，響亮地提出了構(gòu)建現(xiàn)代中國的“德國學(xué)”。
《德國學(xué)理論初探——以中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)建構(gòu)為框架》由葉雋所著。
《德國學(xué)理論初探——以中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)建構(gòu)為框架》在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史與德國學(xué)研究歷程的整體視野中，立足于中國現(xiàn)代文化史、大學(xué)史、學(xué)術(shù)史的整體變遷，從“德國學(xué)”(getmanology)這一特定角度進行把握，提出德國學(xué)概念的成立、總結(jié)其核心內(nèi)容、探討其學(xué)術(shù)資源，復(fù)歸之于現(xiàn)代中國思想建構(gòu)的基本立場。
探討“德國學(xué)”的命題，固然是要弄清作為一個文化概念的“德國”，進行一種具備中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)意識的“學(xué)科建構(gòu)”工作，但其實背后仍具備這樣的意識，即“世界胸懷”與“整體建設(shè)”。
作為一種漢語語境中新興學(xué)術(shù)概念的“德國學(xué)”包括兩層含義。從廣義上來說，是指一切與德國相關(guān)的學(xué)術(shù)研究工作，即相近于寬泛意義上的“德國研究”(即德文deutschlandstudien，英文為germanstudies)。從狹義上來說，作者傾向?qū)⑵湟?guī)定為以現(xiàn)代德國(19—20世紀)為主要研究對象的一種跨學(xué)科意識為主體的“學(xué)科群”建構(gòu)，關(guān)注的核心內(nèi)容是德意志道路及其精神史探求。
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